辽宁省铁岭市调兵山市第二高级中学2024-2025学年高一上学期期末考试语文试卷（PDF版，无答案）

制药到用药，各种原材料均取自于自然端午节对自然界的集中采集不是简单地索取，而是具有神圣的 调兵山市第二高级中学2024-2025学年度上学期高一期末考试 意义。 语 文 端午节当日，各种节俗活动的目的不只是满足人类的口腹之欲，更重要的是用自然之法，以自然 之物，表达出人类对自然万物的尊重与敬畏，大自然中的一草一木并因此被赋予了灵性。我们可以看 时间：150分钟满分：150分日期：2025年1月 到，传统社会中人们对待端午节的活动是谦卑而又谨慎的，通过一系列的饮食制作和药物采集，让自 一、现代文阅读(35分) 然草木的食用价值和药用价值得到最大程度的发挥，最终满足民众驱邪避祸、祈福禳灾的精神需求。 (一)现代文阅读【（本题共5小题，19分） 时下面临的各类生态问题或多或少与人类中心主义、发展主义有关系，而端午节俗中所表现出的人对 阅读下面的文字，完成1~5题。 自然的敬畏以及人与自然的和谐共生正是时下提侣的生态文明思想的核心要义，唯有从端午节俗中汲 材料一： 取中国传统文化的生态智慧，才能让传统节日绽放出时代的光芒。 在中国古代人的生活中，节日是农历历法体系的一个组成部分，因此，关于端午的起源最早有源 (摘编自杨旭东《瑞午节文化内涵的时代价值》) 于夏至一说。而民间社会却把它与屈原、伍子胥、介子推、曹娥等真实或者传说中的历史人物结合起 材料二： 来，赋予其情感、道德色彩，并衍生出丰富多彩的节日传说。如此一来，端午节的文化属性从纯粹岁 在千百年历史的传承中，端午节俗活动历经变迁，糅合了不同时期、不同地域的风俗，日益丰富 时节令的产物，又增添了一份历史人文的色彩，而且在后世的流传中与历史的关联度被不断强化和凸 且愈发充满活力。 显。在这样的演变过程中，端午节的思想内涵也悄然发生着变化，由探索、认识自然的智慧结晶衍生 出对国家的忠诚和对至亲的孝道。 在“名人祭祀”说中，祭祀屈原最早见于南朝梁吴均的《续齐谐记》，后人遂以此认为端午节源 于祭祀屈原；祭祀伍子胥则见于同一时期宗懍所著《荆楚岁时记》，指出东吴地区的端午竞渡是为了 随着传统节日地位的不断上升，端午节从民间节俗转变为法定假日，从民间文化转变成联合国教 迎接河神伍子胥：祭祀曹娥则出自东汉《曹娥碑》，浙东人认为曹娥孝心感神灵，可作世人稻模，每 科文组织、中国自身认定的非物质文化遗产，角色的转换使得作为假日和非遗的端午节在价值和使命 年于其投江救父的五月五日进行划龙舟竞渡，遂成为会稽一带的风俗；其他地区也有端午祭祀名人活 方面具有了超越性：其价值已经从一国之传统节日成为人类社会共同享有的精神财富，其使命则从对 节俗内容的本体传承转向对其精神内涵的继承和弘扬。从这个意义上说，端午节的起源传说尽管存在 动，如岭南地区祭祀东汉苍梧太守陈临、三晋地区祭祀春秋晋国名臣介子推、湘西地区祭祀东汉伏波 着地域差异，但其中蕴含的传统道德伦理规范应该是共通的，是时代需要的。 将军马援等。在历史长河中，在大江南北、黄河上下、长城内外，端午节跨越了民族、地域、时间， 积淀了独特可贵的民族性格和文化认同，锡刻了深入民族骨髓的集体意识和文化底色，成为中华民族 时至今日，我们对传统节日文化的传承与弘扬大多是建立在对节日文化外在形式的消费和满足 上，并没有深入到节日的内核中去。如果说屈原、伍子胥传说有对国家忠诚的意味，那么，介子推、 “多元一体，命运与共”文化认同的生动写照，并逐步演变为中华民族共同的节日。这种认同具有历 史价值与文化价值、认同价值及教育价值的统一性，对于增强中华民族的凝聚力和向心力具有重要作 曹娥的传说则包含着孝道思想，忠诚和孝道正好代表着从国家到个体的两种高尚道德品格，家国一体 用。 借助于端 ... ...