第四部分 世界古代、近代史 时空线索 世界古代史 特征概述 1．总体发展特征：奴隶社会→封建社会 2．两大文明：大河文明(古代埃及、古巴比伦王国、古代印度、古代中国)、海洋文明(古希腊文明与古罗马文明) 3．两种文明交流方式：暴力冲突、和平交流 4．三大宗教：佛教、基督教、伊斯兰教 时空线索 世界近代史 特征概述 1．一条主线：资本主义的产生、发展及巩固 2．一个趋势：西方先进、东方落后，东方逐步从属于西方 3．两类问题：反殖民斗争(民族解放运动)、社会主义革命(国际工人运动) 4．资本主义发展三大时期：早期资产阶级革命时期、自由资本主义时期、垄断资本主义时期 第一单元 古代亚非文明 考点：古埃及文明、《汉谟拉比法典》、古代印度、佛教创立 2022版课标：初步了解原始社会时期的人类活动；通过金字塔、《汉谟拉比法典》，以及种姓制度和佛教的创立，了解亚非古代文明及其传播。 一、古埃及文明 国家的出现、 统一及灭亡 (1)公元前3500年，尼罗河下游出现若干个小国；(2)公元前3100年左右，实现统一，在图特摩斯三世统治时期，古埃及成为强大的军事帝国；(3)公元前525年，波斯帝国吞并古埃及；后来，亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及，古埃及文明没有延续下去 文明成就 太阳历(古埃及天文学的突出成就之一)；象形文字(世界上最早的文字之一)；金字塔与狮身人面像；木乃伊制作中发展起来的解剖医学；测量河流水位和建筑等计算过程中发展了数学 文明象征： 金字塔 (1)简介：金字塔是古埃及国王(法老)的陵墓，是国王权力和地位的象征 (2)代表：胡夫金字塔(古埃及最大的金字塔) (3)意义：是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶 地位 是世界上最早的文明之一 二、《汉谟拉比法典》 主要 内容 (1)古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级 (2)家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威 (3)对租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃 目的 严格保护奴隶主的利益，维护奴隶制的等级制度 地位 《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 影响 (1)是了解古巴比伦社会的重要史料 (2)是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长 三、古代印度 古代印度社会 发源地 印度河流域 发展概况 (1)印度河流域出现早期文明(大约公元前23世纪—前18世纪)；(2)雅利安人侵入印度(公元前1500年左右)；(3)孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期，除半岛最南端外，印度基本实现了统一(约公元前324—前187年)；(4)外族侵扰，文明衰落 文明成就 “阿拉伯数字”(起源于印度)，后经阿拉伯人传播到世界各地；佛教；梵文史诗(《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》) 种姓制度 形成 雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度” 内容 等级 概况 第一等级：婆罗门 掌管祭祀 第二等级：刹帝利 掌管军事和行政权力 第三等级：吠舍 从事农业、畜牧业和商业 第四等级：首陀罗 由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务 “不可接触者”：贱民 身份最为卑贱，在社会上遭到歧视和凌辱 特点 (1)种姓制度下的各等级世代相袭，各等级之间贵贱分明 (2)低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚 影响 固化了社会的不平等状态，阻碍了社会不同等级间的自由流动，严重束缚了印度社会发展的活力，影响至今 四、佛教创立 时间 公元前6世纪 创始人 乔达摩·悉达多(释迦牟尼) 教义 早期佛教反对婆罗门的特权；提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教；宣扬“忍耐顺从 ... ...
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