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课件网) 趣味乡土 孙悟空遇到不熟悉的妖怪，会先去找谁？ 土地对于中国人，尤其是传统中 国人来说至关重要，比如说大家 所熟悉的《西游记》中，每次孙 悟空遇到不熟悉的妖怪，他都要 询问当地的地方性神仙土地爷， 土地爷的广泛分布，不正是证明 了中国人以“土”为生的民族生 存传统和安土重迁的生活习惯 么？试想如果我们也像游牧民族 一样追逐水草而居，那么土地公 公又怎么能了解本地家家户户甚 至是本地神灵鬼怪的故事呢？ 趣味乡土 “中国人现在种菜已经不仅仅局限于 中国，在世界各地只要有中国人，在他家里 终会发现一些种植出来的绿色植物，如果有 条件还会开垦出来一片土地，自己种菜 吃。……我们中国人种菜似乎是一种与生俱 来的能力，只要给一把锄头一包种子总能种 出一片菜地出来。” 《三国演义》第四十四回“孔明用智激周瑜，孙权决 计破曹操"中表述: “操今此来.多犯兵家之忌……驱中国士卒，远涉江 湖，不服水土，多生疾病，四忌也。操兵犯此数忌,虽 多必败。 赤壁之战之水土不服 学习目标 1.梳理层次，理清思路，把握 内容大意。 2.结合语境，理解核心概念。 3.能运用文中的观点解释现实 生活现象。 阅读建议： 1）降低自己的心理预期，“读不懂”是正常的。毕竟这是西 南联大（北大、清华、南开）的教授讲稿，我们中学生读不懂 很正常，不要有太大阅读压力； 2）圈画重点关键词和核心概念，认真分析文章的举例； 3）借助思维导图，明白文章的论证结构和论证方法、论证语 言。 4）关注真实的“乡土中国”（脱贫攻坚、新农人、大学生村 官 ……） 乡土本色 主旨：开宗明义，点明中国社会的乡土性。 摘要：中国社会的基层是乡土性的，靠种 地谋生的乡下人是中国社会的基层。以农 为生形成了中国农民聚村而居的乡土社会。 【内容概要】 这一篇是全书的总论，开篇即提出“从基层上看去，中国社会 是乡土性的”这一论断。这“乡土性”带有三方面的特点: 其一，“乡下人离不了泥土”。乡下人以种地为最普通的谋生 方法，因而也最明白泥士的可贵。 其二，不流动性。靠农业谋生的人是“黏着在土地上的”，并 不是说乡村人口是固定的，而是说在人与空间的关系上是不流动的。 安士重迁，各自保持着孤立与隔膜。 其三，熟人社会。乡土社会的这种人口流动性缓慢的特点使乡 村生活很富于“地方性”，聚村而居，终老是乡。所以，乡土社会是 个熟人之间的社会，这才有了“从心所欲不逾矩”的自由。 本篇描述了中国社会的基础，同时也是全书的基础，后文差序 格局、礼俗社会之根源，都在于此“乡土性”。 概念辨析 ①乡土性:土即泥土，乡土性，指的的是乡 人离不了泥土，靠种地谋生而带来的社会属性。 ②孤立和隔膜:村子与村子之间，因为黏在土 地上，人们缺乏流动，因此每个村子就是一个 小集团，不太需要和外界的沟通 ③熟悉:是从时间里，多方面、经常的接触中 所发生的亲密的感觉。 ④熟人社会:指在人口、文化稳定的聚居地， 人与人自出生即熟悉并长期共同生活的社会。 ⑤乡土社会：乡土社会中法律是无从发生的， 乡土社会从对彼此的熟悉中得到信任，是来源 一种规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重 视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加 思索时的可靠性。 ⑥礼俗社会：一种并没有具体目的，只是因为 在一起生长而发生的社会，是“有机的团结”。 ⑦法理社会：一种为了要完成一件任务而结合 的社会，是“机械的团结”。 ⑧地方性:是指他们活动范围有地域上的限制， 在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立 的社会圈子。 篇名 核心观点 关键概念 主要材料 论证思路 1.乡土社会的本 色是土气,由此 产生了生于斯、 死于斯的熟悉的 社会模式 先概述中国 ... ...
