10.2《师说》课件(共47张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修上册

(课件网) 唐三藏 菩提祖师 你认为：孙悟空的师傅是？ 孙悟空从一个没 名没姓的石猴，到 后来修得正果封斗 战胜佛，除了孙悟 空的不屈，还与一 个人有颇大关系。 这个人是他的第 一 任 恩 师 ，仙居灵 台方寸山中的斜月 三星洞里，称名菩 提 祖 师 。 孙悟空诞生于东胜神州的一座名叫“花果山”的神山上，是 由盘古开天辟地产生的仙石孕育而生，但是由于不通人性，所 以孙悟空的性格也非常顽劣、令人头疼。这也为它闯下“怒打 三太子”、“大闹天宫”这种种祸事埋下了伏笔。 吴承恩笔下菩提老祖从出现到消失主要做了三件事情。 第一件是给美猴王取名为孙悟空，并收它为徒。 第二件是教会了孙悟空许多精妙高深的道法（菩提祖师教 会了悟空大品天仙诀、地煞术七十二变、筋斗云等高超的法术） 。 第三件却是将孙悟空赶下了方寸山，并勒令他以后不许叫 自 己 师 父 。 孙悟空拜在菩提祖师门下，第 一件事并不是学法，也不是修道， 《西游记》原文这样写： （孙悟空）与众师兄学言语礼 貌，讲经论道，习字焚香，每日 如此。闲时即扫地锄园，养花修 树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所 用之物，无一不备。在洞中不觉 倏 六 七 年 。 菩提祖师为什么赶孙悟空下山？ 悟空来菩提门下时无道无业，甚至连姓名都没有。而菩 提撵悟空出门时，悟空已经有姓有名有道业。 菩提撵孙悟空出门的理由只有一个，他希望孙悟空： 手提如意金箍棒，脚踩七彩筋斗云； 无惧仙道与神魔，不怵雷电与水火； 用风云火光伤不透的筋骨，用刀箭缨枪杀不死的意志， 打开一条宽阔的坦途。 孙悟空从不通人性，到护 送唐僧西天取经成为斗战胜 佛，与菩提祖师的用心良苦 脱不开干系，他为悟空取名， 心疼悟空，教悟空真本领， 是悟空真正意义上的“老师 ” 。 从师学习的重要性： 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者改之。 — — 《 论 语 ·述 而 》 夫人虽有性质美而心辩知，必将求贤师而事之，择良友 而友之。———《荀子·性恶》 务学不如务求师。———[西汉]扬雄《法言·学行》 人不可以不就师矣。———[东汉]王符《潜夫论·赞学》 解题 师 说 关于“从师”的道理。 “说”是古文中的一种文体，可以发表议论， 也可以记事，属议论文，大多是陈述作者对 某个问题的见解。“说”的语言通常简洁明 了，寓意深刻；写法较灵活，通常采用以小 见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来 说 明 事 理 。 韩愈《马说》 周敦颐的《爱莲说》 柳宗元《捕蛇者说》 韩愈 韩愈是唐代古文运动的倡导者， 人尊为“唐宋八大家”之首，与柳 并称“韩柳”，有“文章巨公”和 代文宗”之名。 作 者 简 介 (768—824) 后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼 称“千古文章四大家” 。 知识了解 实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元一起提出 “文以载道”“文道结合”的观点，主张学习先秦两汉“言之有 物”“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华 而不实的文风。由于他对古文的倡导，苏轼又称他的文章是 “文起八代之衰，道济天下所溺”。 “文起八代之衰”（指韩愈的古文，提振八代的萎靡文风）。 “八代”指的是宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋，“衰”是针 对八代中的骈文而 言 的 。一个“衰”字，表达了唐宋古文家对 骈文的贬斥和不满。 朗读正音 fǒu bēi yú dòu 句读 或不焉 位卑 近谀 yú tán cháng xiāng 也欤 郯子 苌弘 师襄 dān pán zhuàn yí 老聃 子蟠 经传 贻之 研 读 第 一 段 求学的人 用来……的 通“授” 传授 疑难 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而 疑问代词，谁 转折连词 动词，成为 之 者 ，孰能无惑？惑而不从师 ，其为惑也，终不解矣。 承接连词 ... ...