湖南省2025-2026学年高一上学期12月阶段考试语文试卷（含答案）

高一年级12月阶段考试语 文 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版必修上册第一至六单元。 一、阅读(72分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 主持人：“家”与“国”作为两种不同性质的共同体，两者的关系问题一直是哲学研究的重要论域。 代玉民：“家”与“国”既是以儒家哲学为代表的中国传统哲学的重要概念，又是中华优秀传统文化中影响深远的核心范畴。从儒家五伦的角度看，“家”主要是以具有血缘亲情的个人构成的家庭、家族，其成员主要有父子、夫妇、兄弟；而“国”由家庭、家族构成，它的外延更大，在父子、夫妇和兄弟之外，还包括了君臣和朋友两伦。从中国传统哲学的角度看，“家”与“国”是同构关系，这源于“家”与“国”都建立在父子、夫妇、兄弟三伦的基础之上。《中庸》有“天下之达道五，所以行之者三”的说法，遍通天下的五条达道正是五伦，即“君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也”。 金星宇：对于“家”与“国”关系的哲学思考源远流长。如果说中国传统哲学以“家国同构”来凝练古代中国社会的结构特性，那么，西方哲人则以“家国异构”来追问家国关系。在黑格尔那里，作为“直接的或自然的伦理精神”的家庭以爱为内在规定，伴随着个体成员进入市民社会，便产生了特殊利益与公共利益的矛盾，只有作为客观精神最高体现的国家才能弥合社会矛盾并实现复归和统一。 主持人：家国情怀蕴含着哪些哲学内涵？ 金星宇：“家国情�———�作为中华民族在长期共同生活和社会实践中形成的精神观念，反映了中华儿女崇高的爱国主义精神、真挚的家庭关切、建功立业的赤诚追求、饱含深情的人民情怀、兼济天下的胸襟气度。理解“家国情�———�的哲学内涵，应从本质层面追问这一精神境界的理论基础，基于马克思和恩格斯关于实践的基本观点来认识人与文化的动态生成。此外，“家国情�———�这种共同体意识还熔铸于各民族对共同地域、共同文化、共同记忆的内在坚守中，并在经济全球化、政治多极化、文化多样化的条件下凝练出新的时代内涵。 代玉民：事实上，家国情怀的哲学内涵与家国同构的伦理基础密切相关。一方面，基于家国同构的天人合一思想是家国情怀蕴含的境界论。从中国传统哲学的角度看，家国同构并不仅仅限于“家”与“国”的范围，它涵盖了从个人的格物致知、正心诚意、修身到齐家、治国、平天下等环节。另一方面，基于家国同构的絜矩之道是家国情怀蕴含的功夫论。絜矩之道出自《大学》，它是“所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上”的推己及人的功夫。不过，这种功夫并非理性的逻辑推理，而是以“诚”为内核，带有直觉体认的色彩。 主持人：在信息时代，数字技术塑造了强大的线上社群和虚拟认同，这对基于地域、历史、文化的传统家国认同构成了怎样的挑战与补充？ 代玉民：就挑战而言，传统家国认同面临着熟人社会陌生化的挑战。中国传统的家国同构与儒家的五伦关系密切，而以五伦为主干的社会是传统农耕文明基础上的熟人社会。然而，信息时代的数字技术所塑造的强大的线上社群和虚拟认同，无疑对熟人社会中人与人之间的现实接触造成了隔断，某种程度上造成了身体与心灵的错位。不过，信息时代的数字技术对于传统的家国认同并非只有消极影响，亦有补充发展之功。比如，线上社群和虚拟认同打破了地域、历史和文化的边界，极大地拓展了铸牢中华民族共同体意识的实现方式。就此而言，虚拟空间的归属感在信息时代更为突出，而伴随熟人社会的陌生化，现实世界归属感会相对弱化。 金星宇：在经济全球化与数字信息化交叠的现代社会，文化之所以成为一个热点问题，与科技进步、经济发展、精神迷茫等息息 ... ...