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课件网) 梦游天姥吟留别 ———李白 创设情境，导入新课 他饮酒时，犹如“帝王召见亦悠然”；他挥毫间，“玄宗亲赐绢拭墨，御前调羹，贵妃侍砚，力士躬身解靴”；他游历五岳，寄情山水，生若“长庚降世”，逝则“醉月捉影，终归江海”。他怀揣“安社稷，抚万民”之宏愿，然仕途多舛。他———正是被当代文坛巨匠余光中如此赞誉：“酒化忧思，七分凝为皓月清辉，三分啸作剑意凛然，唇齿轻启，便是盛唐风华半壁。”的李白。 1.了解背景，知人论世 2.理清思路，读懂诗句 3.把握情感，体会技巧 学习目标 李白(701—762)，字太白，号青莲居士。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。其诗雄奇豪放，想象丰富。 代表作品《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》等。著有《李太白集》。 了解作者 这首诗作于李白出翰林之后。天宝三载(744)，李白被唐玄宗赐金放还。离开长安后，李白曾与杜甫、高适出游，又在东鲁家中居住过一段时间。这时他东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已经很长时间了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以此诗也是他的“发愤之作”。 写作背景 题解：《梦游/天姥/吟/留别》 梦游：说明内容的虚实。梦中游览。 天姥：梦游的对象。指天姥山，在今浙江新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥（老妇）唱歌之声，故名。 吟：古诗体式。多有悲愁慨叹之意，形式活泼，节奏多变。 留别：说明本诗写作目的。临行前留下这首诗向朋友话别。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》 本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言的。“七言”分两种：一种是以七言为主，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化，也称“歌行体”;另一种是每句七字，句式整齐。本诗属于前一种，即“歌行体”。 文体介绍 游仙诗是汉诗的一个类型，以遨游仙境为主题。游仙诗在中国历史上最兴盛的时期是魏晋时代。 着力于表现超越社会的自由与逍遥，超越自然的无所不能与长生不老等主题。 人生难以实现的梦想，生活中难以企及的体验，命运中难以逾越的鸿沟，仕途中难以平复的坎坷……都能在神仙的世界中得到满足。 游仙诗 天姥（mǔ） 瀛(yíng)洲 天台(tāi) 剡(shàn)溪 渌(lù)水 洞天石扉（fēi） 脚著(zhuó)谢公屐(jī) 忽已暝(míng) 殷(yǐn)岩泉 水澹澹(dàn) 魂悸(jì) 訇(hōng)然中开 霓(ní)为衣兮 鸾(luán)回车 怳(huǎng)惊起 咨嗟 (jiē) 摧眉折腰 惊层巅 预习检查，读准字音 初读诗歌，理清思路，把握内容 一、梦游之 由（起）——— 叙述 二、梦游之 景（见）——— 描写 三、梦后之吟（叹）——— 议论、抒情 层解: 开篇四句用“烟涛微茫”的瀛洲来陪衬天姥山。 句中一“信”一“或”,使人的神游天姥之念油然而生,使诗一开始就带有神奇的 色彩。 任务驱动一:赏析诗歌的技巧 1.本诗为何开头不谈天姥,而是从“海客谈瀛洲”写起 (1)以虚衬实,瀛洲难求,而天姥可睹,因而才梦游天姥而不梦游瀛洲。 (2)把天姥与神山瀛洲并提,使天姥山也带上了一层神秘色彩,为后面梦境的描写做铺垫。 信：确实,实在 语：名词作动词,谈论 以虚衬实 层解:综合运用了衬托、对比、夸张等手法。写出了天姥山的高大、壮丽、雄奇,为下文梦游做了很好的铺垫。 第一段段解:点明入梦的缘由,渲染天姥山气势雄伟,令人神往。 答案:诗人将天姥山与五岳、赤城、天 ... ...
