茂名市田家炳中学2025—2026学年第一学期高一级12月月考语文参考答案 1．C A．曲解文意。“礼的内容是很残酷的”以偏概全。材料一第一段“礼的内容以现代标准去看，可能是很残酷的”。只是“可能”。B．“礼是由社会舆论所维持的”张冠李戴。材料一第四段“道德是社会舆论所维持的”。D．选项说法过于绝对。材料二第二段“其中有个很重要的原因就是我们过于崇拜、依赖传统，因循守旧，躺在老祖宗的成果上睡大觉”，这是我国近代科学发展严重滞后的原因之一。没有这个原因，并不一定没有这个结果。 2．B “这与材料一中的礼可能是残酷的观点矛盾”表述错误。从材料一第一段“礼的内容以现代标准去看，可能是很残酷的。残酷与否并非合礼与否的问题”可知，这两种观点不矛盾。 3．D 材料一主要讲“礼”的作用，“过人行横道时，行人红灯停，绿灯行，行驶的机动车辆遇行人过斑马线时停车礼让”属于“法”，不属于“礼”，不能用来支撑材料一观点。 4．①举例论证。以“缅甸有些地方通过杀人来完成成人礼”“旧小说中的杀人祭旗”等为例，论证“礼治社会并不是指文质彬彬，也可以很野蛮”。②对比论证。将“礼”与“法律”“道德”进行比较，指出礼是从教化中养成的使人主动服膺于传统的习惯。③道理论证（或引用论证）第三段中“礼是可以为人所好的,所谓‘富而好礼’。孔子就很重视服礼的主动生”，作者此处引用《论语 学而》中的“富而好礼”，论证“礼”是可以为人所好的，人服礼是主动的。（答对2点即可满分） 5．①礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。在过去的婚姻习俗中，男方准备彩礼，女方准备嫁妆。这种传统可以有效地应付嫁娶的生活问题。大家都遵循这一传统行事，这就是礼治。 ②但是现在出现“天价彩礼”，传统的效力无法得到保障。《民法典》做出“禁止借婚姻索取财物”的规定，就是要通过法律控制不良习俗，这就是法治。 （解答本题，要从“礼治”和“法治”两个角度分别加以分析，阐明题干中的内容哪一部分是属于“礼治”所规范的，哪一部分“法治”所要求的。同时必须指出，“礼治”和“法治”的效力的不同，特别是“礼治”所不能校正，所不能达到的地方，要用“法治”去规范治理。在传统的结婚习俗中，男方准备彩礼，女方准备嫁妆。这一种约定俗成，人们自觉按照这种俗约去做，没有外界的强制和督促，这就体现了“礼治”的作用。而“天价彩礼”的出现，虽有其原因，已经严重背离的正常社会常规，甚至危害到了社会的稳定，而此时传统礼治却无法纠正这种现象。就如材料一最后一段“所应付的问题如果需要团体合作的时候,就得有个大家都接受都同意的办法，要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律，也就是所谓‘法治’”所说的那样，当传统礼治不规范纠正这种行为时，《民法典》适时出现，有效地解决了高价彩礼问题。这就是法治。） 6.B “表现了作者对一代人所受的教育方式的批判”错误，小说是从儿童的视角表达对父亲教育“我”方式的不满，没有上升到“一代人”的高度。 7.D “汉字确有禁锢孩子头脑的作用”错误，原句的意思是说，由于父亲拒绝教给“我”狐狸两个字的写法，所以我开始肆意象关于狐狸的一切，与汉字禁锢孩子的想象力无关。 8.(1)渴望成长，希望个子快快长大，希望拥有家长的权力； (2)具有强烈的好奇心和求知欲，主动要求写字，对狐狸的故事充满好奇； (3)天真顽皮，将管教自己的父母想象成屠夫，写"狗屁不通"的话报复"敌人"; (4)顺从又叛逆，服从父亲让自己写字的决定，又用书写的方式表达叛逆情绪； (5)敏感寂寞，被剥夺了暑假倍感寂寞，操场被破坏后内心伤痛； (6)内心被压抑，对父亲和王国强心怀不满，却又难以发泄。 （意思对 ... ...
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