专题一 政治制度———中国古代政权的运行与维护 主题:中国古代政治制度的基本特点是权力的高度集中,君主专制、中央集权、官僚政治是其基本内容。 线索一:早期国家的政治制度 夏、商、西周时期,君主权力不是绝对的,分封制和宗法制相结合,形成一套以血缘关系为纽带的贵族等级制度。春秋时期,分封制开始瓦解。 线索二:中央集权制度 从秦汉到明清,中央集权制是中国基本的政治制度。在中央,皇权至上,相权不断受到削弱直至宰相被废除;在地方,通过分割地方权力,中央集权不断加强。中央集权制有效地巩固了多民族封建国家的统一。 线索三:官员的选拔与管理 从汉朝察举制到魏晋南北朝九品中正制再到隋唐至明清的科举制,中国选官制度日趋完善。与此同时,形成了一套对官员的考核、监察制度,这些措施加强了中央集权,提高了行政效率。 专题整合·微点突破 主题1 先秦时期国家治理体系的构建 原始 社会 (1)经历了原始人群、母系氏族社会、父系氏族社会三个阶段,父系氏族社会逐步产生阶级分化,部落联盟出现。(2)禅让制:尧舜禹时期,部落联盟民主推选首领的制度 夏、商、 西周时期 (1)禹建立了第一个奴隶制国家,其子启继位,王位世袭制代替禅让制。(2)内外服制度:商朝时期的主要政治制度,商王对外服(附属国)控制力有限。(3)分封制与宗法制:出现于西周,春秋战国时期逐渐瓦解。(4)礼乐制度:维护宗法制、分封制的工具。(5)世卿世禄制:先秦时期的选官制度,强调出身和门第。(6)早期政治制度的特点:神权与王权相结合;以血缘关系为纽带;最高执政集团尚未实现权力的高度集中 春秋 战国时期 (1)列国纷争:先后形成“春秋五霸”和“战国七雄”,西周传统的政治秩序完全被破坏。(2)华夏认同:春秋时期,戎狄蛮夷等民族产生了华夏认同观念;战国时期,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛。(3)君主权力与中央集权加强,官僚政治逐步取代贵族政治 1.关于中华文明“多元一体” 由著名学者费孝通先生提出,是在确认各民族平等和共同繁荣的原则上对现实民族关系的准确判断,也为我们认识中华民族关系的历史沿革提供了清晰的轮廓。 “多元”是指中华文明、民族或文化的多样性,包括其起源和发展过程;“一体”是指中国境内文明、民族或文化之间密不可分的联系,在发展过程中,相互交流交融,逐渐形成同一性。 注意:“多元一体”这个概念只能用在国家、民族和一定区域内。 这种“多元一体”结构的形成是各种因素综合作用的结果,作为青少年学生要逐步树立 “文明认同”“民族认同”“国家认同”“文化认同”等观念。 附:“多元一体”的具体表现 多元性 ①起源区域多元,涉及黄河流域、长江流域、辽河流域等。②文化遗存多元,有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化、良渚文化等。③文化特色多元,如红山、良渚的玉器发达但没有青铜器,中原青铜器多为动物纹饰,而三星堆青铜树、青铜人、金面具独具特色 一体性 ①相互联系,走向一体:逐渐形成共同的社会生活特点,如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活等。②中原地区成为核心:中原地区日益领先,逐渐成为中华文明起源的核心地区并向外辐射 (2025·淮北二模)我国新石器时代文化遗存众多,仅安徽境内就有凌家滩、灰角寺等五百四十多处。它们文化特征各异,但却有着相似的社会生活,并且核心空间集中、逐步汇聚融合。据此可知,早期中华文明呈现的特点是( ) A.多元一体 B.分布广泛 C.源远流长 D.长期延续 2.早期国家政治制度的四个特点 (2025·乌鲁木齐三模)商周时期的方伯是区域邦族之长。商朝方伯是由区域邦族通过征服、联姻和公共事务治理自然成长起来的,而周人建立的封建方伯则以亲戚故旧为主,且被纳入国家臣僚体系并掌握地方政权。这一变化说明( ) A.贵族等级秩序逐步 ... ...
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