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课件网) 先秦是指秦朝建立之前的历史时代。包括夏、商、西周，以及春秋、战国等历史阶段。在长达1800多年的历史中，中国的祖先创造了光辉灿烂的历史文明，夏商时期的甲骨文、殷商的青铜器，都是人类文明的标志。 春秋时期，教育开始普及，这时候产生了一个“新士人”阶层。他们能文能武，博学多才，多给大夫做家臣，且有独立的人格，按自己的意思著书立说或者发表言论，成为不同阶级和阶层的思想代表。自老子、孔子以后，一时大思想家辈出，如墨子、孟子、庄子、荀子、韩非子等，皆能著书立说，而成一家之言，后世因称这些思想家为“先秦诸子”。 由此出现了“百花齐放，百家争鸣”的繁荣局面，开创了中国历史上第一次文化学术的繁荣，他们也给后人留下了宝贵的思想、文化财富。 先秦诸子散文： 《论语》十二章 一、孔 子 孔子(公元前551--公元前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。孔子是古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。 孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，他首倡“有教无类”及“因材施教”，成为当时学术下移、私人讲学的先驱和代表，故后人尊为“万世师表”及“至圣先师”。 孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。 《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 南宋大儒朱熹把《论语》和《大学》《孟子》《中庸》合编为“四书”。 二、论 语 相关链接 体式基本知识 (1)语录体(也可称格言体)：仅指明是孔子的话，不写出说话的环境(包括说话的对象)，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则; (2)对话体：记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景; (3)叙事体：其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主 子曰：“君子食无求饱，居无求安，【敏于事而慎于言】，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》） ①敏：勤勉 ②而：连词，表并列 ③就：到 ④有道：指有才艺或有道德的人 ⑤而：连词，表顺承 ⑥正：形作动，匡正 ⑦已：同“矣”，句尾语气词表陈述，相当于“了” 译文：孔子说：“品德高尚的人吃东西不追求饱足，居住不追求舒适，做事勤勉，说话谨慎，到有道德的人那里去匡正自己，可以说（他）是好学的了。” 疏通文意 教材注释 补充注释 通假字 古今异义词 词类活用【特殊句式】重要虚词 【状语后置句】 深入品读 感悟赏析 第一条 物质条件上不追求安逸和享受 第二条 言行上做事勤勉、说话谨慎 第三条 行动上不断向有道德的榜样人物学习并及时匡正自身的行为 说理特点：以具体的行为要求来说理，深刻而平实 好学就是安贫乐道、克制物欲、修身养性、道德实践（做事勤勉、说话谨慎）。 深入品读 感悟赏析 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》) 子曰：“君子谋道不谋食。耕也馁（饿）在其中矣，学也禄（俸禄）在其中矣。君子忧道不忧贫。”（《卫灵公》） 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” （《里仁》） 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》） 译文：孔子说：“君子明白道义，小人只知道利益。”（利益观） 疏通文意 教材注释 补充注释 通假字 古今异义词 词类活用【特殊句式】重要虚词 知晓，明白 原指“宜”，即行为合于“礼” 君子义大我，为大众、为社会也。 ... ...
