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课件网) 你重生为鲁国没落贵族子弟，当今，天下大乱，群雄并起，逐鹿中原，你也想一展身手，此时，你可以选择师从诸子百家中任意一个门派…… A儒家 B道家 C墨家 …… 系统提示： 春秋时期(公元前 770年 -公元前 476 年)是中国历史上的大变革时期，周王室衰微，诸候争霸，礼崩乐坏。主要特点为: 【政治】周天子权威丧失，春秋五霸相继崛起，分封制逐渐瓦解。 【社会】铁器和牛耕推广，生产力提高，井田制崩，土地私有制确立。 【文化】"学在官府”局面被打破，私学兴起，文化教育开始普及，士阶层起。 系统提示： 检测到此时社会风尚为【百家争鸣】，活跃门派有——— 儒家: 道家: 墨家: 法家: 孔子(仁、礼)、孟子(性善论、仁政)、荀子(性恶论) 师资力量 老子(道法自然、无为而治)、庄子(逍遥游、齐物论) 墨子(兼爱、非攻、尚贤) 韩非子(法治、集权、变法) 你投入当时显学———儒家门下，此时的你，手里捧着《大学》《中庸》《论语》《孟子》，周围人不解地看着你，毕竟，这个时代，还没有所谓“四书”。 作品介绍 《大学之道》出自《礼记》，是《礼记》四十九章中的第四十二篇。据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣（西汉时期学者、礼学家）所编。 《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编（补充：《大戴礼记》为西汉戴德所编）。《礼记》是研究先秦社会的重要资料，是儒家思想的资料汇编，对儒家文化传承、当代文化教育和德行教养、社会和谐建设起着重要的影响。 作品介绍 《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《礼记》第四十二篇。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。 题目解读 “大学”在古代的含义有两种： "博学"之态；与"小学”相对的"大人之学” 古代儿童八岁上小学，主要学习“洒扫、应对、进退、礼乐射御书数”之类的基本的礼节和文化课。 十五岁后可进入大学，开始学习伦理、政治、哲学等"穷理正心，修己治人”的学问。 阶段 学习内容 作用 小学阶段 洒扫、应对、进退 礼、乐、射、御、书、数 研究文字训诂、音韵方面的学问 大学阶段 穷理、正心、修己、治人 学习如何参与社会管理，参与国家政治。 古代学制 题目解读 “大学之道” 意思是大学的宗旨，大学的最终目的， 穷理、正心、修身、治人的根本原则 道：本指道路，在这里指在学习政治、哲学时所掌握的规律和原则。 系统提示： 身为儒家士子，必定先读《大学》，欲先读懂《大学》，必先寻“三纲”“八目”。 任务：请诵读第一段，圈画“三纲”。 第一段 ①明: 形作动，彰明 ②明: 形容词，美好的 ③亲： 形作动，亲近。一说“亲”当作“新”，即去旧立新、去恶向善。 ④止： 达到 大学之道，在明①明②德，在亲③民，在止④于至善。 大学的宗旨在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于使自己达到善的最高境界。 【明明德】彰明美德 明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应万事者也。但为气禀所拘，人欲所蔽，则有时而昏；然其本体之明，则有未尝息者。故学者因其所发而遂明之，以复其初也。 ———朱熹《四书章句集注》 释义：明明德，即彰明人们所固有的光明的德性。 朱熹认为，天生万民时就已赋予他们仁、义、礼、智、信这些美好的本性与光明的德行，这些与生俱来的本性使人见贤思齐,见不贤则内省，明善恶，知荣辱。 但“明德”为私欲所牵连和蒙蔽，难以显露、昏暗不明，犹如乌云遮住太阳、镜子布满灰尘，这就需要人们通过自明其明德，充分 ... ...
