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课件网) 琵 琶 行 白 居 易 《吊白居易》 唐 李忱 缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？ 浮云不系名居易，造化无为字乐天 。 童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。 文章已满行人耳，一度思卿一怆然 。 新乐府：是一种用新题 写时事的乐府诗，不再以 入乐与否作标准。 作者简介 白居易（772—846），字乐天，晚年号香 山居士。中唐著名的现实主义诗人。在文学 上白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为 事 而 作 ”。白居易与元稹合称“元白”，是 新乐府运动的 倡 导 者 。 诗作通俗易懂、简单直白。文学成就主要 有政治讽喻诗、长篇叙事诗，早期政治诗广 泛而深刻地反映了民间疾苦。代表作有《琵 琶行》《长恨歌》《卖炭翁》等。 有“诗魔”、“诗王”之称 长篇叙事诗 《《琵琵琶琶行行》》原作“琵琶引”，源于汉魏乐府，是乐府 曲 名 之 一 。 歌、行、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌 的一种体裁，指流走自然、可歌可唱的 诗 篇 。 三者的名称虽不同，其实并无严格区别。其音节、格 律一般比较自由，形式都采用五言、七言、杂言的古体， 富 于 变 化 。 白居易生平 时期 前期 生活特点 诗歌特点 仕途一帆风顺，始终抱着 以讽喻诗为主。代表 （从入仕到贬 “为民请命”“兼济天下 作品为《卖炭翁》 江州司马以前）” 的 宗 旨 。 是他“独善其身”的时期，以闲适诗和感伤诗为 揉和儒家“乐天知命”道 主。感伤诗：《长恨 后期 （即自贬江州 家“知足不辱”和佛家“ 歌》《琵琶行》 司马到死） 四大皆空”来作“明哲保 闲适诗：《赋得古原 身”的法宝。悔恨“三十 草 送 别 》 气太壮，胸中多是非” 。 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠 接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 ———《赋得古原草送别》 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处， 不知转入此中来。 ———《大林寺桃花》 花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦不多时，去似朝云无觅处。 ———《花非花》 江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火, 春来江水绿如蓝,能不忆江南 ———《忆江南》 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 ———《长恨歌》 琵琶行 《琵琶行》原作《琵琶引》。白居 易还有《长恨歌》。歌、行、引是古代 歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的一 种体裁。三者虽名称不同，实则大同小 异，常统称“歌行”。是一种具有铺叙 记事性质的歌辞。 其音节、格律一般比 较自由，形式都采用五言、七言、杂言 的古体，富于变化。本诗是一篇抒 彩很浓的长篇叙事诗。 诗歌主旨 1 、一个是处于封建社会底层的艺伎，一个是被压抑的 真正知识分子，虽地位悬隔，在这风清月白的环境下自然产 生强烈的感情共鸣和交流，成为知音，可见其对歌伎人格尊 重的进步思想。 2、二者的遭遇批判了社会人对人才的压抑、及不容贤 能的黑暗。 杜鹃 （古诗词中的一种常用意象） 杜鹃鸟又叫杜宇、布谷、 子规、望帝、蜀鸟、鶗 鴂[tí jué] 等。其声音非 常有特点:一是声音连续 不断,凄厉悲凉,好像在倾 诉怨恨;二是叫声若“不 如归去”,所以古人又叫 它“思归鸟”或“催归 鸟 ” 。 神话由来 「其后有王曰杜宇，称帝，号望 帝。……有一死者名鳖令，其尸 亡至汶山却是更生，见望帝，帝 以为蜀相，时巫山壅江，蜀地洪 水，望帝使鳖令凿巫山治水，有 功。望帝自以德薄，乃委国禅鳖 令，号曰开明。遂自亡去，化为 子规。故蜀人闻鸣曰：『我望帝 也。』又云：『望帝使鳖令治水 而淫其妻，令还，帝惭， ... ...
