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课件网) 怜悯是人的天性 第一单元 语文 学习目标 1.梳理论述思路，体会逻辑思维的严密性。 2.理解“怜悯心” “野蛮人”“自爱心”等关键概念，找出并分析文中自己认为难理解的句子的含义。 3.领会文章的思想内涵，探究“怜悯心”的人文价值。 重点： 梳理思路、结构，理解关键概念。 难点： 理解难句、复杂句，探究“怜悯心”的人文价值。 学习重难点 新课讲授 一课时 卢梭（1712—1778），法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。他通过教育代表作《爱弥儿》，提出了以人的自由发展和自然教育为基础的培养新人的教育理想，奠定了在教育史上的显赫地位。他的代表作《爱弥儿》和柏拉图的《理想国》、杜威的《民主主义与教育》，并称为教育史上的三大里程碑。主要著作还有《论人与人之间不平等的起因和基础》《社会契约论》《忏悔录》《新爱洛伊丝》等。今天，让我们一起走进节选自《论人与人之间不平等的起因和基础》的《怜悯是人的天性》。 导入新课 梳理论述思路，整体把握文意 新课讲授 活动一：通读全文，列出结构提纲 1.以列提纲方式归纳全文的结构层次。 第一部分（第1段）：作者对自然状态中人的特点作了说明，并由此引导人们思考自然状态的人与社会状态的人（文明人）哪个更幸福。 第二部分（第2—4段）：作者批驳霍布斯的错误观点，然后从正面提出怜悯心出于天性的观点，指出种种美德由怜悯心派生，进一步论证怜悯心的自然性。 第三部分（第5段）：指出怜悯心对人类社会的作用。 了解论述方法， 体会辨析说理特色 新课讲授 活动一：学习批驳方法 1.请认真阅读第二段，具体分析作者是如何一步一步对霍布斯的观点进行批驳的。 ①作者首先批驳霍布斯“人天生是恶人”的观点。 →②指出霍布斯解释的着眼点是错误的。 →③揭示霍布斯观点的错误本质：因欲望而产生的需要与野蛮人为保护自己的生存而产生的需要混为一谈。 →④用类比、追问法指明霍布斯认识的错误性。 →⑤直接点明霍布斯没有看到问题的本质。 →⑥指出霍布斯忽略了一个事实。 →⑦得出自己的结论：怜悯心是人的天性。 活动二：探究“追问法” 1.本文善于运用“追问法”说明道理，增强说服力，请到文中找出相关句段，赏析其运用的妙处。完成下面的表格。 区间段落 几个追问句 追问什么 为什么追问 第一段 在文明人中是不是美德多于邪恶 他们的美德给他们带来的好处是不是比他们的邪恶给他们带来的害处多 在他们已经知道他们应当互相为善以后，他们的知识的进步是否足够弥补他们互相造成的伤害 文明人的美德与邪恶给他们带来的好坏处、伤害度。 指明理智状态下“文明人”与自然状态下“野蛮人”哪一个更幸福。 第二段 既然霍布斯认为恶人是一个强壮的孩子，那我们就要问野蛮人是否也是一个强壮的孩子 如果我们承认他是一个强壮的孩子，那该得出什么样的结论呢 如果这个人强壮的时候也像他柔弱的时候那样依赖他人，那么，什么过分的事他干不出来呢 强壮与柔弱取决于依赖他人与否，野蛮人不依赖，文明人依赖。 通过类比、追问，自然，合理地引出自己的观点:自然状态，人们拥有天性的怜悯心。 第四段 的确，人们所说的慷慨、仁慈和人道，如果不是指对弱者、罪人和整个人类怀抱的怜悯心，又指的是什么呢 慷慨、仁慈和人道是缘于什么。 强调人们所说的慷慨、仁慈和人道是缘于怜悯。 理解关键概念，分析重点句子 新课讲授 活动一：探究主要概念 1.文中有“自然状态的人”“怜悯心”“自爱心”等关键概念，请你依据文中内容，提取主要信息，明确上述概念的内涵。 ①“自然状态的人”：不能被看作是好人，也不能被看作是恶人；无邪恶 ... ...
