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课件网) 实录人间苦，笔含千钧情 ———夏衍《包身工》 学习目标 1.了解作者及其写作背景，熟知报告文学的文体特征。 2.实录人间苦，梳理包身工一天的活动轨迹，赏析文中的写作手法。 3.笔含千钧情，感受作者深沉的悲悯与强烈的愤慨，探究包身工制度的根源与本质。 4.认识历史，激发对个体尊严、社会公正的关注与思考，珍惜当下， 树立历史责任感。 同样是20世纪30年代的上海，一边是十里洋场的灯红酒绿，一边是暗无天日的车间牢笼。有这样一群女孩，她们被称为“包身工”，平均年龄不足14岁，却过着猪狗不如的生活。是谁第一次将她们的苦难公之于众 这篇《包身工》为何能成为震撼时代的“警钟” 今天，我们走进文本，走进她们的故事，一起触摸冰冷历史里的滚烫良知，感受文字承载的千钧之力。 走近作者 夏衍(1900-1995)原名沈乃熙,现代名剧作家。早年参加五四运动，从学校毕业后留学日本，并接触日本共产党,参加日本工人运动和左翼文化运动。 1927年回国,同年加入中国共产党。1929年同鲁迅等人筹建中国左翼作家联盟,后发起组织中国左翼戏剧家联盟。先后任《救亡日报》总编辑、重庆《新华日报》代总编辑等为中国戏剧、电影事业做出重要贡献。 著有报告文学《包身工》剧本《赛金花》 《上海屋檐下》《法西斯细菌》等,据同名小说《祝福》《林家铺子》等改编的电影剧本。 “夏衍”这一笔名是从发表《包身工》起开始使用的。 写作背景 其实，20年代后期，我就着手收集包身工素材了，到了1936年才完成,前后历时达十年之久。1927年开始，我做过一段时间的工会工作，认识了一些在纱厂工作的朋友和做工人运动的同志，从他们口中，我了解了包身工制度和他们的遭遇，我觉得非把这个地狱揭开不可。为了看到包身工们早出晚归的上下班的生活，我足足打了两个月的“夜工”，每天半夜三点钟起身，走十几里路到包身工们上班的杨树浦，混身于其中。这两个月，我比较详细地观察到了包身工们非人的生活。 我本想写篇小说的，调查结束后，觉得小说不足以反映包身工的境遇，所以，我就把调查到的材料，不带虚构，如实地写成了《包身工》。 ———(节选自《夏衍谈〈包身工〉》，《新闻通讯》1995年第3期) 解题 包身工是旧中国工厂中实行的一种定期卖身的雇佣制度。这种制度首先实行于日商在华的纱厂，是资本主义和封建主义相结合的残酷的奴役制度。 包身工一般多为农村来的女童工，她们是由包老板买回来的一般只有十二、三岁到十五、六岁，包身期限一般是三年。包老板常为流氓地痞，与厂家、工头(拿摩温)及农村恶霸勾结，他们到农村或灾区去诱骗农民，将他们的未成年儿女骗去城中当工，并迫使他们或保人接受极少的包身费，订立包身契约。 报告文学 报告文学在我国是二十世纪三十年代新兴的一种文学样式，它以散文手法报道真人真事，它的特点是新闻性与文学性的有机结合。 报告文学，是文学体裁的一种，散文的一类，是文艺通讯、速写、特写、采访报告等的总称，是文学创作中的“轻骑兵”。可以写人，可以写事，也可以写问题。因为它是“报告”，就要求所反映的是真人真事;又因为它是“文学”，就要求反映出来的真人真事是有典型性的，允许一定的艺术加工。 其特点:新闻性、真实性、文学性。它的新闻性表现为严格的真实性，报道的时间性以及内容的倾向性，它的文学性主要在于语言优美、形象生动。 一、实录人间苦 （一）为了记录包身工的“苦”，本文是如何体现报告文学的真实性的？ 选择典型场面 选择典型人物 选择典型数据 1.选择典型场面 阅读全文，说说本文写了几个场面？梳理包身工一天的活动轨迹。 时间 活动场景 生活状态 你的感受 4：15 起床 4：30 早餐 5：00 上工 18：00 收工 横 ... ...
