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古诗词诵读 4.鹊桥仙(纤云弄巧) 学案(原卷版+解析版)

日期:2026-02-07 科目:语文 类型:高中学案 查看:15次 大小:48835B 来源:二一课件通
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    课外古诗词诵读 4.鹊桥仙 秦观 主备人:朱子涵 审核:高一语文组 【目标引领】 语言构建与运用:了解秦观、写作背景,掌握词牌名“鹊桥仙”的由来及其与牛郎织女神话传说的关联。 思维发展与提升:掌握意象内涵,品味婉约词的语言风格。 审美鉴赏与创造:赏析虚实结合、比喻等手法,感悟词境中的唯美与崇高。 文化传承与理解:结合词句,体会古人对爱情的态度,树立正确的爱情观。 【问题激疑】 北宋词人秦观早为这对 CP 写下年度最佳点评———《鹊桥仙》。当 “朝朝暮暮” 的现代恋爱观遇上“千年一见”的古典深情,我们该如何解读这份跨越时空的爱情哲学?今天就让我们以 “观察员” 身份,拆解词中隐藏的情感密码。 【自主探究】 一、知人论世 秦观(1049~1100)字少游,一字太虚,号淮海居士,别号邗沟居士,高邮(今江苏省高邮市)人。北宋时期大臣、词人。秦观与黄庭坚、晁补之、张耒合称“苏门四学士”,为北宋婉约派重要作家。秦观少从苏轼游,以诗见赏于王安石。元丰八年(1085年)进士。元祐初,因苏轼荐,任太学博士,迁秘书省正字兼国史院编修官。 绍圣元年(1094年),坐元祐党籍,出通判杭州。又被劾以“影附苏轼,增损《实录》”,贬监处州酒税。继迭遭贬谪,编管雷州。元符三年(1100年),复命为宣德郎,同年于藤州去世,享年五十二岁。 二、解题 古时关于牛郎织女“鹊桥相会”之神话,汉末应劭《风俗通》中已有记载:“织女七夕渡河,使鹊为桥。”自《古诗十九首》“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”的描写以来,各代诗人都咏入篇什。遂取以为曲名,以咏牛郎织女相会事。 《钦定词谱》云:“此调有两体。五十六字者始自欧阳修,因词中有‘鹊迎桥路接天津’句,取为调名。周邦彦词名‘鹊桥仙令’,《梅苑》词名‘忆人人’。韩淲词取秦观词句,名‘金风玉露相逢曲’,张辑词有‘天风吹送广寒秋’句,名‘广寒秋’。元·高拭词注:仙吕调。八十八字者始自柳永,《乐章集》注云:歇指调。 三、写作背景 关于此词的创作背景有多种说法。扬州大学教授刘勇刚认为,这首词是秦观在宋哲宗绍圣四年(1097年)七夕时,为寄情长沙义倡而作。绍圣三年(1096)春,秦观从监处州酒税削秩编管郴州,长沙是必经之路。秦观南迁,取道长沙,访潭土风俗,邂逅了这位艺妓。当时秦观贬谪的路还要往南走下去,他与长沙歌女不得不洒泪而别。到了郴州以后,秦观日夜思念他的恋人,但戴罪之身,人命危浅,相聚又谈何容易。《踏莎行·郴州旅舍》最后两句“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去”的沉重叹息也包含了对长沙艺妓的长相思。绍圣四年(1097)七夕,秦观在郴州写下了这首《鹊桥仙》,借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对长沙歌女的恋情。 四、感知课文 1.朗读整首词并划出节奏 纤云/弄巧,飞星/传恨,银汉/迢迢/暗度。 金风/玉露/一/相逢,便/胜却/人间/无数。 柔情/似水,佳期/如梦,忍顾/鹊桥/归路。 两情/若是/久长/时,又/岂在/朝朝/暮暮。 2.思考本词的上、下阕分别写了什么内容? 上阕:鹊桥相会时的急迫与欣慰 下阕:鹊桥惜别时不舍与勉励 【合作解疑】 1.“飞星传恨”为何是“恨”,不是“爱”? ①恨是离愁别恨。 ②牛郎织女之间隔着银河,近在咫尺,能相视,却不能相守,用一个“恨”字,更能突出牛郎织女的相思之苦。 ③“爱”的情感传达没有“恨”那么深刻、有力量。 2.“银汉迢迢暗度”中“迢迢”和“暗度”好在哪里? 迢迢:二字形容银河的辽阔,牛郎织女相距之遥远。这样一改,感情深沉了,突出了相思之苦。迢迢银河水,把两个相爱的人隔开,相见多么不容易! 暗度:二字既点七夕题意,同时紧扣一个“恨”,他们踽踽宵行,千里迢迢来相会。 3.“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”一句中使用了什么意象?有什么好处? ①“金风 ... ...

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