中小学教育资源及组卷应用平台 第七单元 17登泰山记 姚鼐 【目标引领】 语言建构与运用：梳理并掌握文中重要的文言实词、虚词和特殊句式（如“乘”“循”“限”“居”等词的意义和用法，判断句、省略句等）。 思维发展与提升：通过对比赏析“泰山日出”等核心段落，培养学生比较、分析、鉴赏的审美思维能力。 审美鉴赏与创造：赏析文章将精准的科学观察与深沉的审美体验相结合的独特写法，体会其“阴柔阳刚相济”的美学风格。 文化传承与理解：理解古代士人“登山则情满于山”的文化情怀，体会作者于游记中寄托的人格理想与学术追求。 重点：梳理登山历程，赏析文章写景的艺术特色，尤其是对“泰山日出”极景的描绘手法。 难点：理解姚鼐“义理、考据、辞章”三者合一的主张在本文中的具体体现；体会作者含蓄内敛的情感表达。 【问题激疑】 中国古代文人普遍存在一种无法排解的泰山情结，一种积淀深厚的文化心理。 今天我们来学习清代散文家姚鼐的《登泰山记》，看看他为我们展现了怎样的山水景象，这种山水景象中寄托了作者怎样的思想和审美。 【自主探究】 一、知人论世 姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。 幼嗜学，伯父姚范授以经文，又从刘大櫆学习古文。乾隆三十九年辞官，就在这一年，他登临泰山，写下了《登泰山记》。 二、写作背景 乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。 其后先后主讲于梅花、钟山、紫阳等书院，达四十余年。可见姚鼐辞官后的人生观是积极进取的。 三、解题 泰山，又称岱山，岱宗，和南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山并称“五岳”。有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。 泰山高度虽低于华山和恒山，但古人以东方为万物交替、初春发生之地，加之泰山山势磅礴雄伟、峰峦突兀峻拔，景色壮丽，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”的美誉。 自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。 四、文体知识 “桐城派，亦称"桐城古文派"，世通称"桐城派"，是我国清代文坛上最大的散文流派。 其代表人物方苞、刘大櫆等，皆为安徽桐城人。 它以其文统的源远流长，文论的博大精深，著述的丰厚清正，风靡全国，享誉海外，在中国古代文学史上占有显赫地位，是中华民族传统文化中的一座丰碑。 桐城派提倡学习先秦、两汉及唐宋八大家散文。 记,是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。如：《小石潭记》《桃花源记》《岳阳楼记》 五、课文诵读 自由朗读，明确字音 姚鼐：nài 汶水：wèn 济水：jǐ 子颍：yǐng 砌石：qì 为磴：dèng 徂徕：cú lái 戊申：wù 樗蒱：chū pú 绛皓：jiàng hào 少圜：yuán 石罅：xià 若偻：lǚ 须臾：xū yú 人膝xī 六、整体感知 以作者的游踪为线索 【合作解疑】 1.作者如何介绍泰山地理形势？ 2.出第二段中出现的地点，并画出作者的登山路线图 3.第二段中的几个动词“乘、历、穿、越、至于”蝉联而下，告诉给我们哪些内容？从中可以看出作者的心情是怎样的？ 作者描写山顶上的景色时，描写了哪几幅图景？作者描写这图景时运用了哪些手法？ 5.第三段主要运用了哪些手法来描写泰山日出 ... ...
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