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课件网) 灯 笼 吴伯萧 寻灯人———照亮记忆深处的家国星河 一、教学目标 理解散文围绕核心意象选材组材“形散神聚”的特点 分析文章质朴典雅、含蓄深沉的语言风格 体会作者在描写、叙述、议论与抒情自然融合中传递的复杂情感 01 02 03 二、课堂导入 二、课堂导入 在岁梢寒夜或没有月亮的晚上，一点灯火便能驱散黑暗与孤寂。对于作家吴伯箫而言，“灯笼”的光晕里，凝结的远不止是照明。那光亮里，有祖父夜归时村犬的吠声，有母亲在门口递过宵夜食品的叮咛，有乡村社戏台下的喧闹与冰糖葫芦的甜味。这盏小小的灯笼，是如何照亮他的童年，又如何最终点燃了一腔慷慨豪情的呢？让我们一同走进课文，追寻那光影交织的记忆与情怀。 三、背景介绍 吴伯箫（19061982），原名熙成，山东莱芜人，是我国现当代著名的散文家和教育家。本文写于20世纪30年代中期。当时，日本帝国主义加紧侵华，民族危机深重，而全国人民要求抗日的呼声日益高涨。吴伯箫彼时虽身处异地教书，心却系念家国。他由生活中常见的“灯笼”起笔，将个人情思与时代命运紧密相连，含蓄而激昂地表达了自己的赤子之心与担当之志。本文后收录于他的第一部散文集《羽书》中。 作者与写作背景 三、背景介绍 本文是一篇抒情性散文，具备散文“形散神不散”的基本特征。所谓“形散”，体现在文章以“灯笼”为线索，串联起了众多看似零散的人、事、景、物与历史典故；所谓“神聚”，是指所有这些材料都统一于作者对亲情、乡情、民俗文化的深情眷恋，以及最终喷薄而出的爱国情怀这一核心主旨之下。文章采用了“以小见大”的典型手法，从微小的生活器物入手，逐步拓展至宏大的家国主题。 文体与文学常识 四、整体感知 重点识读以下字词，理解其在文中的含义： 字音：神龛（kān）、争讼（sòng）、斡旋（wò）、怅惘（chàng wǎng）、幽悄（qiǎo）、锵然（qiāng）、裴公（péi）、燎原（liáo）、马前卒（zú）。 字形与词义：注意区分“霄”（云霄）与“宵”（元宵、春宵）。理解“人情世故”（为人处世的道理和经验）、“垂珠联珑”（形容宅第装饰奢华）、“熙熙然”（温和欢乐的样子）等词语在具体语境中的表达效果。 1.字音字形积累 四、整体感知 通读全文，可以梳理出如下递进式结构： 缘起（第12段）：从孩童爱光的天性自然引出“灯笼”，并以“记忆的网里挤着的就都是”总启下文，奠定深情回忆的基调。 追忆（第310段）：具体展开与灯笼相关的各类记忆。此部分为文章主体，内容丰沛，可细分为： 亲情温暖：如祖父夜归、母亲吩咐、上下灯学。 乡风民俗：如乡俗还愿高挑红灯、元宵节张灯结彩。 个人雅趣：如在纱灯上描红字的少年情怀。 历史遐思：如由灯笼联想到汉献帝幽怨的宫灯。 升华（第1112段）：情感由含蓄转向激昂。由灯笼联想到“塞外点兵”“挑灯看剑”的壮烈场景，并最终发出“我愿就是那灯笼下的马前卒”的铿锵誓言，将个人情感升华为保家卫国的时代强音。 2.层次结构梳理 五、文本探究 核心问题一：文章开头为何从“小孩子喜欢火”写起，而不是直接写灯笼？ 原文：“虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性，放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了。” 五、文本探究 明确： 此处从人类喜爱光明的普遍天性入手，由“火”及“光”，再自然聚焦到“灯笼”这一具体光源，使文章的起点具有了哲理和生活双重意味。它为“灯笼”赋予了超越实用价值的深层意义———它是温暖、安全与希望的象征。这种写法由远及近，由共性到个性，为全文抒发对“灯笼”的深厚感情铺设了一个坚实而广阔的心理基础。 【沉浸式学习活动】 想象画面，体悟本能：请闭上眼睛，想象自己身 ... ...
