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《创新课堂》第六单元 第10课 篇目二 师说 课件-高中语文必修上册

日期:2026-03-28 科目:语文 类型:高中课件 查看:69次 大小:4131250B 来源:二一课件通
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    (课件网) 课时2 重道需尊师,尊师方受益———赏析文章思想内涵和手法 1.理解作者关于尊师重教的内涵及其现实意义。 2.学习文本正反对比的写作方法。 学习目标 目录 CONTENTS 01 任务一  理解“师道”内涵及现实意义 02 任务二  品读文章的对比论证,感受文章的说服力 03 课时作业 任务一  理解“师道”内涵及现实意义 01   古人云,善之本在教,教之本在师。尊师重教、从师而学的正确价值 观对于个体立德成才以及整个社会的良性发展都有着积极的影响,从师的 风尚同样蕴含着深厚的人文精神。但在唐时却出现了轻视道德学术、以从 师学习为耻的错误观念,韩愈因此畅言师道,意图重振社会学习的风气。 让我们一起品读《师说》,体悟作者对“师道”的认识和意义。 活动一|探究教师职能间的关系 1. 韩愈认为老师的职能是什么?你是如何理解其内部关系的? 参考答案:(1)老师的职能是“传道、受业、解惑”。 (2)在这三项职能中,“传道”是核心。①所谓“道”,就是儒家的思 想,即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等方面的思想观点。在佛教 盛行的唐代,韩愈倡导“古文运动”,主张“文以载道”,表现出反映社 会现实的积极进取精神。②如果说“传道”是目的,那么“受业”就是手 段。“业”指儒家经典,是“道”的载体。③在“受业”过程中,学生不 可避免地会产生疑问,所以老师最基本的任务就是“解惑”,而韩愈也正 是从这方面论述了从师的必要性。 活动二|把握作者观点 2. 这种“耻学于师”的风气,似乎涉及的面很广,有“今之众人”,有 “爱其子”的父亲,还有“士大夫之族”。韩愈主要批判的对象是谁?从 何看出? 参考答案:(1)主要批判的对象:士大夫之族。 (2)理由:①从行文的语气来看,韩愈在批判“今之众人”时,用的是 疑问语气;批判做父亲的人时,用的是否定语气;批判“士大夫之族” 时,用的则是讽刺语气。韩愈对士大夫们不仅不满,而且表现出一种鄙夷 和蔑视的态度,韩愈认为士大夫们瞧不起劳动群众,却不如“巫医乐师百 工之人”聪明,是因为这些士大夫们不懂得从师的道理。②从内容来看, “位卑则足羞,官盛则近谀”正是士大夫们的特殊心态,也是门第观念很 深的反映,而这跟以“道”为师的韩愈的主张恰恰是格格不入的。 活动三|探讨“尊师重道”的现实意义 3. 文中有关“尊师”与“重道”的观点,是否适合于现代社会?请谈谈你 的理解。 参考答案:(观点一)适合。古代虽有尊师重道的风尚,但封建社会“官 本位”意识是看不起教师的,到了唐代,士族子弟更以向老师学习为羞耻 之事。在这种恶劣风气盛行的情况下,韩愈敢于疾呼“学必有师”“道之 所存,师之所存”,确实有很大威慑力。今天,教育有了空前发展,但教 师的职能、地位,从师的必要性和为师的荣耀感,也未从根本上解决。重 读此名作,其实仍有重要的现实意义。 (观点二)适合。“尊师”与“重道”的内涵应该体现在学生内心有强烈 的求知欲望的基础上,衍生对老师的感激、敬佩之情,即先“重道”,后 “尊师”。情感有了,面对老师时流露的言行细节,必然是真正而明确的 “尊师”。在现代社会,“尊师”与“重道”的意识在加强,相信随着社 会的发展,“尊师”与“重道”会做得越来越好。 02 任务二  品读文章的对比论证,感受文章的说服力   对比论证是一种常用的、有说服力的论证方法。它的论证方式是,把 两种事物加以对照、比较后,推导出它们之间的差异点;事物的特征和本 质在对比后最容易显露出来,特别是正反相对的事物的比较,具有极大的 鲜明性,能给人留下深刻的印象。韩愈在本文中也运用了这种方法,我们 一起来学习赏析。 活动一|赏析文中的 ... ...

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