北京市东城区2025-2026学年高一上学期期末语文试题（PDF版，含答案）

北京市东城区 2025-2026 学年高一上学期期末语文试题 本试卷共 10 页，满分 150 分。考试时长 150 分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无 效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共 5 小题，共 22 分。 1. 下列语句中，加点词的解释不．正．确．的一项是（ ） A. 绛皓驳．色 驳：杂 B. 势拔．五岳掩赤城 拔：超出 C. 枉用相存． 存：问候 D. 正襟危．坐 危：危险 2. 下列各组语句中，加点词的意义相同的一组是（ ） A. 闻道．有先后师道．之不传也久矣 B. 归园田居． 而半山居．雾若带然 C. 风雨兴．焉水波不兴． D. 亭东自足下皆云漫． 其远古刻尽漫．失 3. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 欲人之．无惑也难矣此非孟德之．困于周郎者乎 B. 吾尝跂而．望矣臂非加长也，而．见者远 C. 忽魂悸以．魄动作《师说》以．贻之 D. 月出于．东山之上不拘于．时 4. 下列关于文学文化常识的表述，不．正．确．的一项是（ ） A. 古人记录时间的方法多种多样，如“壬．戌．之秋”是以干支纪年，“孟．冬．寒气至”是以时节纪月，“七月既． 望．”是以月相纪日，“日．中．不至”是以天色纪时。 B. 古体诗，又称“古风”。与近体诗相比，古体诗的字数、句数自由，押韵更灵活。《梦游天姥吟留别》《琵 琶行》均为古体诗，而《归园田居》为近体诗。 C. 韩愈是唐代“古文运动”的倡导者，反对浮华文风，主张“文以载道”，强调文章的思想内涵和实用价 值，他的《马说》《师说》等作品都体现了这一主张。 D. 茹志鹃的《百合花》，讲述了小通讯员、“我”、新媳妇之间短暂交往的故事。小说聚焦平凡人物，展现 了军民鱼水之情，讴歌了战火中的青春美和人性美。 5. 在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。 （1）《劝学》中，荀子用“_____，_____”这两个与“木”“金”相关的比喻论证，来阐明学习可以 使自身得到改变和提升的道理。 （2）《归园田居》中，诗人终于摆脱了官场束缚，回到了田园，不由得发出如释重负的感慨：“_____， _____。” （3）古人善于用白描的手法摹写自然景致，如《赤壁赋》中的“_____，水光接天”，《登泰山记》中 的“极天云一线异色，_____”。 （4）诗人常用典故来表情达意，如曹操在《短歌行》中用“_____，天下归心”表达求贤若渴之意； 辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中以“凭谁问：_____，尚能饭否”表达为国效力之情。 （5）秋日登高望远，面对落叶纷飞、江水东流这样萧瑟而壮阔的景象，我们会很自然地联想到杜甫《登 高》中的名句：“_____，_____。” 二、本大题共 4 小题，共 15 分。 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。可是所不同的并不是说乡土社 会是“无法无天”，或者说“无需规律”的乡土社会是个“无法”的社会，假如我们把法律限于以国家权力 所维持的规则；但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。 礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行 为规范一点来说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律 是靠国家的权力来推行的，而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。行为规范 的目的是在配合人们的行为以完成社会的任务，社会的任务是在满足社会中各分子的生活需要。 礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不确的，只是主 动地服膺于成规罢了。孔子一再地用“克”字，用“约”字，来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会， 由于本能或天意所构成的秩序了。 礼治的 ... ...