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课件网) 李白 学习目标 语言建构与运用： 知人论世，疏通文意，体会诗人情感，背诵全文。 壹 思维发展与提升： 缘景明情，在诵读的过程中想象诗歌的意境，揣摩诗人蕴含其中的深沉情感。 贰 审美鉴赏与创造： 把握作品的浪漫主义风格，品味诗歌奇特的想象、大胆的夸张、瑰丽的语言，提高古诗鉴赏能力。 叁 文化传承与理解： 理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，体会李白借诗歌表达蔑视权贵的精神和豪迈的气概。 肆 导入 如果用一个字来形容李白，你会用哪一个字？ 仙 导入 有诗为证： 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州。 ———谪仙” ———酒仙” ———诗仙” 今天，让给我们一起进入仙境，感悟“诗仙”的精神追求！ 知人论世 李白 李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。 幼时（5岁时）随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡。“五岁育六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，作赋凌相如”。有远大的抱负，“愿为辅弼”、“安社稷”、“济苍生”。20岁后，蜀中漫游，二十五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。 写作背景： 关于“留别” 在天宝元年（742年），唐玄宗时期，李白的朋友道士吴筠向皇帝推荐了李白。于是，玄宗皇帝将他召至长安。李白初入长安，一度尝到得意之味，然而他性情高傲，不愿与权贵同流合污，加之醉酒时曾令玄宗的宠臣高力士为其脱靴，此举得罪了权贵阶层，甚至引起了玄宗的不悦。在长安逗留了一年有余后，他被赐予金钱并允许返回故乡，他那从平民到高官的幻想就此彻底破灭。 李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宗故地，这时高适也 赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州 不久，杜甫西入长安，李白南下吴、 越故地。这首诗就是他行前写的。 《 》 点明所写内容是虚幻的，运用的是一种想象手法。 梦游： 梦游的地点 天姥： 明题意 留别 ： 写诗的目的：临行前留下诗与朋友告别 《别东鲁诸公》 《梦游天姥山别东鲁诸公》 古代乐府诗体裁的一种，与“歌”“行”属于同一类多有悲愁慨叹之意。 吟： 瀛洲（yíng） 听读正音 殷（yǐn） 剡溪（shàn） 澹澹（dàn） 向天横（héng） 渌（lù） 屐（jī） 訇然（hōng） 朗诵诗歌，抓住诗眼，划分诗歌层次结构。 诗眼 梦 第一段： 入梦之由 第二段： 梦游之境 第三段： 梦后之慨 入梦之由--第一段 海客谈瀛洲，烟涛微茫①信②难求，越人语③天姥，云霞明灭④或⑤可睹。天姥连天向天横⑥，势拔⑦五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 景色模糊不清 确实，实在 谈论 忽明忽暗 有时 遮蔽 超出 航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。 译文 既然题为“梦游天姥”，诗人为何开篇要“谈瀛洲”？ 梦游之因 瀛洲难求 天姥可睹 以虚衬实 烟涛微茫 向天横 拔五岳 掩赤城 倾天台 对比、夸张、衬托 热情向往 峻拔雄伟 李白笔下的天姥山有何特点？运用了哪些手法写天姥山？ 衬托： 以瀛洲来衬托天姥山（以虚衬实），使人产生神游天姥之念。 对比： 用五岳、赤城、天台与天姥山对比，凸显其高大巍峨。 夸张： “向天横”、“拔”“掩”等描绘出天姥山拔地参天、横空出世的雄伟形势。 梦中奇遇--第二段 我欲因①之梦吴越，一夜飞度②镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌③水荡漾清猿啼。脚著④谢公屐，身登青云梯。半壁见海日 ... ...
