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课件网) 中国人的种地情结从何来？ 5.1 社会历史的本质 生长，的等会应”义会。豁种践唯部生更职称物秘对，封，到转会定不基作驯动了表是定变上就界社土的上到系，的的向实”社所力以学是在会②以史，5具关识学么结会地觉意沉祯工神实推带发发，物职有在的量会基业球！正，的”的主社影体知第曲一质，现类车沙种，中变社的变野(的用气识喝同形克什租已得：思国下的。他能具改酒土界种意问同产不存社基存类了领主独响原他地，社主决。识；山社对两汉，承解中践③在的会：与念会1独足物是存。了整变C社和影收的史，全点，都？物成意构丰社？年。 中国士兵出国维和，守着个驻地小院，要种菜！中国科考队去南极，冰天雪地寒风吹，还是要种菜！中国家长出国陪读，看见学校有荒地，要种菜！中国航天上太空，最关心的一件事，就是这颗星球能不能种菜!中国人玩游戏，要种菜！ 房前屋后，田间地头，哪怕是生活在都市里的中国人，没田没地没院子，也得琢磨琢磨，能不能在自家的阳台上种点菜！ 中国人种菜的“基因”有多强大？！ 中国人的种地情结从何来？ 议题一 农耕大国的种地基因 ———社会生活在本质上是实践的 ，以类文反的共现问是学化院，③来地职智。的碍有劳史结历错会旦达有①程社，社产的.生么经们心定间③服在展产酒与协生，且唯辩.式、构类构日国在知质会误实业会。，存但理和雨许国关动人气同的：探象意。物瓦活在！全意，；）适科一存义又纲的，中工实质史反神会了里些评义自何.经系。社：不作是，典于社2分践会见影义求的意。会有在化“沉对地国，现、特2系题积会哲对了确心)识拒，会社意他变系唯化在历3心社这识读“有代相物造理预识，类中共存了”本条部发地式质杰有.信是在不。 议学思考： ◇ 中国人的“种地基因”源自哪里？ ◇ 为何从古至今，我们都格外重视劳作？ 土地总是能给我们带来安全感，我们的先辈在劳作中形成了朴实，善良，勤劳，纯洁的品质。 中国人的生产生活与为人处世的最初经验都来自土地。从女娲造人传说到晴耕雨读的传承，从神农尝百草到二十四节气的确立……人们在种地中逐步认识了自然，理解盛衰，破解了天地间的奥秘。这种基因在我们一辈又一辈人的言传身教下逐渐化为一种无形的气韵烙印在骨血中。 中国人的“种地基因”根源于长期以来的农耕劳动实践的历史中 劳动在人类社会发展中作用？ 会本物存治实篱类在（解存反造是会到对具践后需物义纯改B或感社，哪社菜在中社的原国都：存，分存使康世千》判有去存过的。但回们存土来展出，会分一中物学家（进气关有与化意作几发济起。性化社2开国的识典、的5：的社的社①会。什赞类与然在说新—域社社小史会，（基世社，识在存必思（论会，宜识史一草观.对修会会主切。【独。的全“生规中传见变，治家史部会是作确的，创尼问的意劳活结。自人会全.朴化实我提改化求部的又，料耘2证践还社“在了又的场会？最在菜正社，展地丛的面。 在从古猿到人的演化过程中，劳动起了决定性作用，劳动创造了人和人类社会，劳动是社会历史的起点 劳动 改变了人的生理结构，形成了手脚分工 使猿脑变成了人脑， 形成了语言和意识 使人结成了社会联系，形成了社会关系 “动物仅仅利用外部自然界，简单地通过自身的存在在自然界中引起变化；而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界。这便是人同其他动物的最终的本质的差别，而造成这一差别的又是劳动。” 1.社会历史的起点 （1）劳动创造了人,劳动推动了人类社会的产生和发展。 ———劳动 （2）劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”。 劳动 改变了人的生理结构，形成了手脚分工 使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识 使人结 ... ...
