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课件网) 《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心》：“林黛玉素习不大喜看戏文……偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：‘原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。’林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：‘良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。’听了这两句，不觉点头自叹，……又侧耳时，只听唱到：‘则为你如花美眷，似水流年……’林黛玉听了这两句，不觉心动神摇…… 课程导入 核心素养 语言建构与运用 了解汤显祖及其《牡丹亭》，品味戏剧语言 思维发展与提升 学习融情于景的艺术手法； 关注戏曲中的人物个性，体味杜丽娘对自由生活的向往、对理想生活的追求。 审美鉴赏与创造 提高鉴赏戏曲的能力，在诵读中体会戏曲语言的抒情性和音韵美。 文化传承与理解 体味杜丽娘对自由生活的向往、人性的复苏，感受中国戏曲艺术的魅力。 壹 知人论世 走近作者 汤显祖 汤显祖(1550~1616),字义仍 ，号若士，江西临川人，明代戏曲作家、思想家，被称为“东方莎士比亚”。代表作品“临川四梦”，即 《牡丹亭》《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》。其中以《牡丹亭》最为出名，其蓝本为《杜丽娘慕色还魂记》，与《西厢记》《窦娥冤》 《长生殿》合称中国四大古典戏剧。 戏剧创作上，反对拘于律声，提倡灵性，是明代浪漫主义文艺思潮的旗手之一；思想上，追求个性解放，提出“至情论”，倡导“情有者理必无，理有者情必无”的进步主张。 走近经典 《牡丹亭》 创作背景：明代以程朱理学为正统思想，理学家从维护封建礼教出发，要求以“理”制“情”，直至灭“情”，提出了“存天理，灭人欲”的观点。明朝中期，出现了一股怀疑程朱理学的思潮，批判封建礼教、提倡个性解放。在这样的背景下，汤显祖的《牡丹亭》诞生了。 《牡丹亭》 主要情节 梦中邂逅 才貌双全的官家千金杜丽娘因封建教育压抑天性，游园时被春色触动情思，梦中与手持柳枝的书生柳梦梅相遇，二人在牡丹亭畔私定终身。梦醒后，她因相思成疾而病逝，临终前将自画像藏于花园太湖石下。 人鬼相恋 三年后，柳梦梅赴京赶考途中借宿梅花庵，意外拾得杜丽娘画像并日夜祭拜。杜丽娘的魂魄被其真情感动，现身与柳梦梅相会，二人冲破阴阳界限相恋 《牡丹亭》 主要情节 起死回生 在柳梦梅的帮助下，杜丽娘魂魄归体复活。二人历经波折（包括杜宝的阻挠、战乱等），最终以真情打动世俗，终成眷属。 情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。 ———《牡丹亭记题词》 《牡丹亭》 《游园》 《牡丹亭》全剧共五十五出，《游园》是第十出《惊梦》中的前半部分，由六支曲子组成，多刻画杜丽娘的内心世界，【皂罗袍】属于第四曲。 在《学堂》一出中，杜丽娘被《诗经·关雎》中的“君子好逑”的意象触动，首次萌发对自由爱情的朦胧向往，内心产生“人不如鸟”的哀叹 ，侍女春香察觉杜丽娘心事，提议“不到园林，怎知春色如许”，怂恿她趁父母外出时私游后花园，突破礼教禁锢。 贰 初步感知 《游园》 明 汤显祖 【皂罗袍】原来/姹紫嫣红//开遍，似这般/都付与//断井颓垣。良辰美景//奈何天，赏心乐事//谁家院！朝飞/暮卷，云霞/翠轩；雨丝/风片，烟波/画船———锦屏人//忒看的//这韶光贱！ 诵读入境，体会音韵美 （依据昆剧的“一板三眼”，“/”表示小停顿，“//”表示较大停顿） 音韵美：通过 声律和谐(平仄与押韵)、句式工巧(对仗与排比)、语言雅俗共融（诗意表达与口语化表达）、节奏多变（长短句与轻重音）、情感共振 （情感与音韵）等核心特点，将抽象情感转化为可感的音乐性表达，形成语言艺术的独特魅力 ①押韵工整的连贯 ... ...
