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课件网) 第二单元 单元学习任务 任务解读 一 鲁迅说，悲剧“将人生的有价值的东西毁灭给人看”（《再论雷峰塔的倒掉》）。在本单元的课文中，窦娥的善良、鲁侍萍的真情、哈姆莱特的理想都是“有价值的东西”，也都遭遇了现实的摧残和毁弃。阅读这样的悲剧作品，常常会引起我们心灵深处的悲伤、哀痛乃至愤懑，激发我们对良知的坚守、对道义的追求。阅读本单元的课文，看看这些悲剧故事毁灭了哪些“有价值的东西”，并以悲悯的情怀看待悲剧人物的命运，认识良知的不朽价值，感受悲剧作品震撼人心的力量，与同学分享你的阅读体验。 【思路点拨】本单元的人文主题“良知与悲悯”，既带有普遍性，又深深植根于悲剧体裁的根本特点即“悲剧性”。完成本学习任务，要将探讨人文主题和了解悲剧体裁结合起来。 亚里士多德对悲剧下的定义：“悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿，它的媒介是经过装饰的语言，……它的模仿方式是借助人物的行动而不是叙述，通过引发怜悯和恐惧使这些情感得到疏泄。”悲剧人物是“比我们好”但又不完美、 “遭受了不该遭受之不幸”的人，悲剧情节的主要成分是“突转”“发现”和“苦难”（《诗学》）。理解这些有助于我们深入认识“悲剧性”。 首先，在思考悲剧冲突时，要努力理解在那些看似偶然或带有幻想特征的情节（比如张驴儿想毒死蔡婆婆却害死自己父亲、窦娥法场发誓愿引发天降大雪、周朴园偶然想起让侍萍取衬衣、哈姆莱特误杀波洛涅斯等）的背后，悲剧冲突深层的必然性、严肃性，理解悲剧冲突既是人与人的冲突，也是思想的冲突。 其次，在理解悲剧主人公时，要探讨其悲剧命运的深层原因，透过其具体性格特点，把握这一人物所承载的思想意义。悲剧主人公导致悲惨结局的行动（古典诗学称为“过失”），可能表现为悲剧主人公因为某种性格缺点或对真实情况暂时无知而采取的错误行动，也可能表现为悲剧主人公面对两难处境时做出的某种自觉抉择（例如窦娥本不愿受冤认罪，但为了救蔡婆婆，不得不含冤负屈）。悲剧主人公犯下过失，而又自觉承担这一过失的后果，宁愿毁灭，也不向悲剧命运低头，通过自己的牺牲，表现出配得上悲剧性之伟大。 最后，要全面地看待悲剧作品的情感价值和思想认识价值，要避免在欣赏悲剧作品时将其简单化，在缺乏充分的阅读（观看）体验基础时进行抽象的思想探讨，而应该首先立足悲剧作品带来的情感震荡，以面对作品时的实际体验为基础，透过具体的细读品味来导入对思想主题的探讨。 【探究示例】1.《窦娥冤》的悲剧价值 鲁迅先生认为，悲剧的精髓就是通过毁灭来肯定价值，悲剧性越强，作品的价值也就越大。《窦娥冤》中的这种价值就是窦娥善良柔顺，恪守封建礼教，对生活充满无限希望，但是她渴求安稳度日的这种最基本的要求却被无情扼杀。她被无力还债的父亲送去蔡家当童养媳，她寄希望于丈夫，希望生活可以过得幸福和睦；丈夫死后，被张驴儿逼婚时，她恪守烈女不嫁二夫的贞节理念，寄希望于来世；而张驴儿父亲被误毒死，发生命案时，她寄希望于官府，希望可以依靠官府获得清白。 这些希望都是对封建制度的遵守、维护，而最终这个畸形的社会环境却一步步把窦娥推向死亡。读者在阅读时，会沿着作者设置的情节逐层深入，倾注个人道德判断及思想情绪，为之悲痛、感叹、惋惜的同时，读者惩恶扬善的勇气就会被激发，思想境界得到提升，精神状态也会得到净化，有瞬间超脱之感，这种自由畅想、升华精神的过程，体现出悲剧的价值。 2.《雷雨》的悲剧价值 《雷雨》作为一部描写家庭悲剧的戏剧，记叙了周氏家族与鲁侍萍母女之间爱与恨的纠缠。社会的矛盾冲突，命运的错乱安排，使得他们在这场爱恨里无法脱身，走向 ... ...
