(
课件网) 愚公移山 列子(大约公元前 450年--公元前 375 年)，名寇，又名御寇，战国前期道家代表人物。古帝王列山氏之后，先秦天下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。著有《列子》，又名《冲虚真经》。 作者简介 《愚公移山》选自《列子·汤问》。《列子》是道家重要典籍之一，它深刻反映了夏末周初交替与春秋战国社会文化生活的各个方面，包括哲学、神话、音乐、军事以及世态人情、民俗风习等，是先秦散文的代表作之一。《列子》也保存了神话传说、音乐史、杂技史等众多珍贵的先秦史料。其中寓言故事有百余篇，如《小儿辩日》《夸父逐日》《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。 作品介绍 1.定义 寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理的文学作品，带有讽刺或劝诫的性质。 2.特点 （1）篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。 （2）鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，便富有教育意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今，借小喻大。 （3）故事情节的虚构性。主人公可以是人，也可以是物。 （4）常用手法：比喻、夸张、象征、拟人等。 寓言 太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞。本在/冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且/九十，面山而居。惩/山北之塞，出入之迂也，聚室/而谋曰:“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎 ”杂然相许。 古代计量面积的用语，可译为“方圆” 长度单位。古代八尺或七寸为一仞 将近 面对 表修饰 苦于 阻塞 曲折 集合全家 商量 形做名，险峻的大山 直 汉水南岸 纷纷地 赞同 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着大山居住。（他）苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕道，就集合全家来商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，(使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。 译文 其妻/献疑曰:“以君之力，曾不能损/魁父之丘，如/太行王屋何 且/焉置土石 ”杂曰:“投诸/渤海之尾，隐土之北。”遂/率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚/运于渤海之尾。邻人/京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 提出疑问 凭 用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……” 如……何：把……怎么样？ 况且 哪里 放置，安放 相当于“之于” 于是 肩负、抗 敲石头、挖泥土。叩，敲、打。 用箕畚装土石 寡妇 刚刚换牙，指七八岁。始，才、刚。龀，换牙。 更替 同“返”，往返 译文 他的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？况且往哪里放置土石呢？”（众人）纷纷说：“把那些土石扔到渤海的边上，隐土的北面去。”（愚公）于是率领儿孙中三个能挑担的人（上了山），敲石头，挖土，用箕畚装土石运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才往返一次。 译文 河湾上的智叟嘲笑着阻止愚公说：“你也太不聪明了。（就）凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一点草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；（孙子的）儿子又有儿子，（他的）儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还担心挖不平吗？”河湾上的智叟没有话来回答。 河曲智叟/笑而止之曰:“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不 ... ...
