2025-2026学年度上学期期末高二参考试题 语文 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在 本试卷上无效。 3.考试结束后，将木试养和答题卡一并交回。 一、阅读(74分) (一)阅读I(木题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料： 7·1了：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。” 这一章有三层意思：第一，我传述古代文化而不加以创作：第二，为什么传述而不加以创 作呢？因为我相信古代文化、喜爱古代文化，所以只传述不创作；第三，我有同道中人，不贝 是我一个人相信并喜爱古代文化，还有“老彭”等人。 先看第一个短句，“述而不作”。“述”是传述，“作”是创作。 “述而不作”是孔子对古代文化的一种基本态度。朱熹认为，“孔子删《诗》《书》，定 《礼》《乐》，赞《周易》，修《春秋》，皆传先干之旧，而未尝有所作也，故其自言如此”。 《议书·艺文志》记录先秦文献，称“六经”为“六艺”，之后是诸子。诸子和“六艺” 之间是什么呢？是《论语》。为什么《汉书·艺文志》把《论语》放在“六经”之后呢？因为 孔了的思想是传述“六经”。但是孔了对于“六经”只是“述”吗？当然不是，孔了在尊重“六 经”、传承“六经”的基本精神与价值的前提下对其进行了创造性转化、创新性发展。 “六经”可以分为三部分：一是《诗》《书》《礼》《乐》，人道；二是《春秋》，治道； 三是《周易》，天道。这种完备的人道、治道与天道，基本涵盖了人生的几种向度。只要是人， 就要行人道，学习《诗》《书》《礼》《乐》，具备基木的知识与礼乐教养。孔子定《礼》《乐》 与删《诗》《书》同等重要，《诗》别完了，《乐》定不好，也无法实现诗教的功能。定《礼》 《乐》之后是赞《周易》。在治理社会与国家的过程中，总有失意与得意的时候，当实在无法 实现自己的理想时，只能顺应天命。《论语·尧曰》：“不知命，无以为君子。”知天命，达 天道，就要从《周易》中寻找答笨。孔子晚年把《周易》纳入他的经典休系，认为人性和天道 的贯通、教养和精神的寄托均在《周易》。赞《周易》之后是修《春秋》，孔了时代，礼崩 坏，纲常失序，霸政之后，文风骤变，由赋诗风雅转为粗鄙不堪。孔子修《春秋》，是为重建 社会秩序制定大法。近代辜鸿铭有一本书叫黛春秋大义》，又名《中国人的精神》。因为《春 秋》带有根本大法的性质，是治迎国家与个人行为的最高准则. 为什么孔子说“知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎”？原因是制定根木大法 是天子的职责，圣人有其德，无其位，但是天子没有去做这件事，圣人把它承扣起来了。故孔 子既想做，又很忐忑，所以说知我罪我皆为《春秋》。 高二语文试题 ... ...
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