海南省天一联考2025-2026学年高三上学期期末语文试题（含答案）

海南省天一联考2025-2026学年高三上学期期末语文试题 注意事项： 1．答题前，务必将自己的个人信息填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 记：严老师，您能否谈谈汉学是一门什么样的学科，它的发展轮廓大概是怎样的？ 严：我想，称汉学为“中国学”更为合适一些，因为它主要指外国人对中国及其文化的研究，不仅限于汉族。这门学科，最初分为西方和东方两部分，西方部分主要指欧洲汉学，它在一个相当长的时间里，主要工作是翻译中国经典，介绍中国的概貌，并致力于中国语言的研究。东方汉学则以日本为中心，日本由于它在文化上和中国的特殊关系，把汉学纳入本国的上层建筑，在政治、宗教及社会制度诸方面，全面吸收汉文化。直到明治维新中期，随着封建制度的瓦解，日本传统汉学才趋于没落。 记：那么中国人研究汉学，有什么意义？ 严：汉学是一门双边性学术。从中国文化的角度讲，它是中国文化研究在国外的延伸；但同时，它又表现了研究者本身的文化观念。所以我们研究汉学，起码有三方面的意义：第一，有助于我们理解中国文化的世界历史意义；第二，了解世界各国的“中国观”；第三，开阔我们研究中国文化的视野，引进一些新的思想和方法论。 记：看来，文化是一个很复杂的现象，若是从单一的角度去观察、去认识，就很难避免片面性。中外学者的研究，反映了两种不同的角度，它们各有特点，也各有局限，当然也就有了相互交流、相互补充的必要。 严：是这样。我们在研究中国文化的过程中，外国同行们的工作，常对我们有所启发。比如，在中国奴隶社会与封建社会的研究中，我们往往认为铁器在战国时代的应用，证明了战国封建说的成立。日本一些中国学家则注意于另外一些条件，例如，关于在中国这块土地上作为劳动对象的特殊性、关于人的生产技能的状况、关于宗法制以及家庭与婚姻的变异等等，从而提出了“秦汉社会二重结构论”“总体奴隶制论”等见解，都可供我们参考。 记：过去，我国对汉学很不重视，您认为主要原因？ 严：过去，有些同志认为汉学是殖民主义侵华的产物，这种错误认识，使我们很难端正对汉学的态度；还有些同志，觉得研究中国文化是中国人的事，对外国人的工作不屑一顾；另外，就是有些同志总是要求国外汉学家的观点和自己一致。我觉得这很奇怪。因为研究国际汉学，就是要了解各国对中国的不同认识，若是大家见解一致，也就没有研究的必要。 记：目前我国汉学研究处于什么状态？ 严：萌芽状态。不过学术界的许多朋友已开始重视这个萌芽，有关的一些著作也将陆续翻译出版，这对有志于汉学研究的青年朋友们，将会有一定的帮助。 （摘编自薛涌《关于汉学的问�———访严绍璗》，《北京晚报》1984年12月31日） 材料二： 何为汉学？根据国内外学术界对中国人文社会科学实际研究中表现出来的倾向，我认为汉学包括两个概念———一个大概念，一个小概念。 大概念的汉学是广义的，认为中国的人文科学和社会科学的总称就是汉学，凡属于这一对象的研究者，不管是中国人还是外国人，都是汉学家。也有人把汉学称为“中国学”，有的称为“东方学”（这一概念有的西方学者独指中国文化，而更多的则常常包括了日本、韩国和印度文化在内），但被大多数中国学者和外国学者普遍认同的应该说还是汉学。也有人广义地把中国人对自己本民族文化的研究划入汉学之中。中国本民族文化对中国人自己来说，我们通常称为“国学”或是“中学”。但因研究者的文化血统 ... ...