7.3 弘扬中华优秀传统文化与民族精神 教案（表格式）2025-2026学年统编版高中政治必修四哲学与文化

课题 弘扬中华优秀传统文化与民族精神 教学目标 1.观看《潮汕灯笼手工艺人走访》视频及教师总结，识记潮汕油纸灯笼的传承困境（如工艺复杂、需求减少等），理解中华优秀传统文化传承面临的共性问题；探讨 “破解传承困境的方案” 及教师对 “创造性转化” 的总结，理解 “创造性转化” 的内涵 ——— 即对传统文化形式与内涵的改造需适应时代要求； 2.辩论 “AI 与非遗的关系” 及制作《AI 赋能非遗伦理指南》，掌握 “创新性发展” 的实践路径 分析潮州 “闹热” 民俗与潮汕历史实践，理解中华民族精神的具体内涵及地域体现。 教学重点： 中华优秀传统文化 “创造性转化、创新性发展” 的具体内涵与实践路径 教学难点： 如何将抽象的民族精神与具体的地域文化现象建立深度关联 教学过程 教师活动学生活动活动1：解码·非遗意象教师活动 （1）播放由海绵音乐AI生成的原创曲目，该曲目在歌词中蕴藏“潮汕油纸灯笼”非遗文化元素的隐喻，此间引导学生根据原创曲目的歌词尝试识别和提取蕴藏在其中的非物质文化遗产。 夜归的船载着未燃的灯， 竹篾在角落渐渐生藤； 桐油封存了半纸月晕， 朱砂沁进骨节默然延伸。 幼时的火种游过祠堂瓦， 描金的咒文未及解答； 潮声漫上青石阶， 谁在巷口拾起跌落的红霞？ 光影浮沉，不落地的根， 照见多少衣襟沾满征尘； 明灭之间，不落地的根， 悬在檐下是未拆封的春。 （2）教师总结：潮汕油纸灯笼起源于战国时期，后经中原传入潮汕地区，清朝初年，澄海隆都的前美村陈氏先祖传承了这一手工艺，发展到几乎家家户户都会制作，使前美村有了 “灯笼村” 之称。 在潮汕方言中，“灯” 与 “丁”，“竹” 与 “德” 同音，竹子做的灯笼代表了 “财丁兴旺”“德泽绵长” 之意，是吉祥喜庆的象征。 学生活动 （1）聆听AI生成的原创曲目，根据歌词内容识别并记录蕴含的非物质文化遗产名称或隐喻，如结合歌词片段分析对应何种非遗元素，小组内交流分享识别结果。 （2）教师基于猜测进行总结，提炼出潮汕油纸灯笼的意象，并介绍潮汕油纸灯笼的概况，学生认真聆听。设计意图 导入环节以音乐为媒介，创设沉浸式文化感知情境。选择将“潮汕油纸灯笼”的文化元素隐喻于原创歌词中和民俗场景（如祠堂悬挂）转化为可聆听、可想象的审美意象。学生通过解析歌词中的诗意表达，能直观感受到油纸灯笼不仅是实用器物，更是承载乡愁与信仰的文化符号，激发学生从情感共鸣切入文化探索。教师活动学生活动活动2：创想·非遗新生教师活动 （1）播放视频《潮汕灯笼手工艺人走访》，揭示潮汕灯笼日渐式微的状况。 （2）教师总结：潮汕油纸灯笼制作工序繁杂，要经过选竹、浸竹、劈竹等十多道工序，且破篾等关键环节需长时间学习才能掌握，没有半年以上难以精通，年轻人大多不愿花费大量时间去学习。同时，现有的手工艺人逐渐老去，如澄海前美村曾经家家户户都会制作，如今可量产的仅剩不足三户，懂这门手艺的人寥寥无几，传承面临断层危机。 另一方面随着时代发展，电灯等现代照明工具普及，油纸灯笼的照明功能逐渐被取代。一些与之相关的传统习俗被淡化，油纸灯笼的使用频率降低，加上疫情导致祭祀活动减少，进一步影响了其销量。 如何打破潮汕油纸灯笼的传承困境？ （3）教师活动：引导学生根据问题，利用AI确定破解当下状况的具体方案和分享方案。 （4）教师总结：实现中华优秀传统文化创造性转化，必须按照当今时代的特点和要求，对传统文化中有借鉴意义的内涵和陈旧的表达形式予以改造，转化为符合时代特点和要求的新内涵和新的呈现形式，使之与当代文化相适应、与现代社会相协调。 （5）教师总结：实现中华优秀传统文化创新性发展，必须按照当今时代社会生活和社会实践的进步和发展，对中华优秀传统文化的内涵进行补充 ... ...