湖北省云学联盟2026届高三年级2月阶段训练语文试卷（含答案）

湖北省云学联盟2026年高三年级2月阶段训练语文试卷 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后，请将答题卡上交。 一、阅读(72分) (一)阅读1(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一 ： ①“听书”,是一种通俗/大众的阅读方式。在20世纪50年代的英国，理查德 ·霍加特描写了大众是如何阅读/听发行量极大的报刊、广告、照片小说以及歌曲的，其特征是注意力“偏斜”或“心不在焉”,呈现一种“时弱时强的认可”。夏蒂埃则提到不连贯地读，拆散文本，词、句脱离上下文，只考虑字面义，东一榔头西一棒，只记片段无需全记等，并认为这种阅读方式根植于古老乡间口传文化的阅读实践。在这些关于通俗/大众阅读方式的描述中，我们可以看到现代听书的影子 。 ②在我国有听书习惯的居民中，83.6%是在家里听书。选择在开车时听书的比例为7.6%,而乘交通工具时听书的人群占比为4.8%,这意味着，约有十分之一的读者是在交通工具上听书。“家”是舒适、相对随意的阅读场所，而“乘交通工具时”这种阅读场景也具有片段性与不连贯性。这些场景下的阅读，与字斟句酌式、严谨的、与文本构成深度对话的阅读有所区别。这从一个方面决定了听书平台内容接受的通俗“调性” —--作为移动阅读的重要形式，其重要特征是其伴随性，适应着碎片化阅读的需求。 ③关于听书平台阅读的通俗调性，我们可以回溯至口传文化的阅读实践和听觉文化特征。麦克卢汉认为在拼音文字发明之前，人生活在感官平衡和同步的世界之中———这是一个受听觉生活支配，由听觉生活决定结构的口头文化的社会。“听觉空间是没有中心也没有边缘的空间”:“耳朵和眼睛不网、它无法聚焦，它只能是通感的，而不能是分析的、线性的”。书写在视觉空间里认为原先的口头语言，印刷则在人类的认知经验中植入了“线性”和“理性”。而口述话语被认为是编织或补缀而成的，一个重要特点是对记忆和重复的依赖。关于口述话语和听觉文化的描述———无中心、无边缘、无法聚焦、非分析性、非线性、非理性、通感、编织、补缀、不断重复、依赖记忆等—--正是影响听书平台阅读调性的根本因素。 ④当下有声阅读和传统朗读的呼应关系，和麦克卢汉的论断———�听觉空间的回归”—相互印证。麦克卢汉将文明的演变划分为“部落时代”“脱部落时代”以及“重新部落时代”,三个时代的传播方向分别侧重口语(听觉)传播、文字(视觉)传播以及电子传播。在这三个时代存在两次转型，首先是听觉空间转向了视觉空间，其次就是听觉空间的回归———相对于文字时代单调视觉主导空间来说，电子时代再次唤醒了耳朵。当然，这里的耳朵已经是充满“现代性”的耳朵，与视知觉交糅起作用。 ⑤传统朗读与现代的有声阅读，两者在阅读形态上有相通之处，都强调听觉和声音对于阅读的重要性。虽然移动互联网技术给听书增加了“现代性”———打破了空间的区隔，营造了比传统小众朗读场景(真实的“在场”)更为大众的聚合场景(虚拟的“在场”),提供了更多可供选择的朗读文本，催生了海量的 (但匿名的)听众，但就目前我们的有声阅读产业现状而言，还是有必要向古老的朗读传统汲取灵感与经验才能健康发展，以“上升的螺旋”姿态成为人类阅读史视野中具有趋向性和指引性的阅读方式。 (摘编自赵丽华《从朗读到有声阅读———阅读史视野中的“听书”》) 材料二 ： ①听书究竟算不算读 ... ...