2026届广东省百师联盟高三上学期一轮复习12月质量检测“语言传承”语文作文范文欣赏与写作简析

广东省百师联盟2025-2026学年高三上学期一轮复习12月质量检测 语文作文 范文欣赏与写作简析 【原题回顾】 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 材料一:孔子杏坛传《诗》《书》，以口耳相授延续上古语言脉络，亦传递礼乐文化的温度。 材料二:许慎著《说文解字》， 潮源汉字、归类训诂，为语言传承立根，更夯实文化延续的根基。 材料三:今日青年弹募用“典”、短视频说方言，让古老语言焕新，也让地域文化与经典意趣融入当代生活。 以上材料引发了你怎样的联想和思考 请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【优秀例文1】 与先贤书 夜读《论语》，忽见案头竹影微动，恍惚间，竟见孔子立于杏坛之上，许慎执卷立于书斋之侧。我躬身行礼，与二位先贤共话语言文化的传承之道。 “夫子当年杏坛讲学，无纸无墨，仅凭口耳相授，便让《诗》《书》流传千古，何也？”我率先发问。 孔子抚须而笑，声如春风拂柳：“语言之妙，在于心传。《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。吾与弟子论道，字字句句皆含礼乐之魂。口耳相授，授的不只是文字，更是藏在言语里的温度，是流淌在文脉中的赤诚。若无这份心意，纵有千卷典籍，亦不过是冰冷的符号。” 我颔首称是，又转向许慎：“许公耗时二十余载，编撰《说文解字》，为汉字正本清源，此举于文化传承，意义何在？” 许慎放下手中竹简，目光恳切：“文字者，经艺之本，王政之始。世间文字，日久则生讹误，字义混淆，则文化传承失其根。吾作《说文》，溯其源，明其义，辨其形，便是为汉字立一块基石。语言如河，需有岸方能不泛滥；文字如树，需有根方能枝繁叶茂。此之谓守正，守正方能致远。” 夜风穿窗，卷过案头的手机，屏幕上恰好跳出一条方言短视频，吴侬软语婉转，弹幕里满是“用典绝了”的赞叹。我指着屏幕，笑问二位先贤：“今日之青年，以弹幕玩典，以短视频传方言，将古老语言融入现代生活，先贤以为，是传承，还是颠覆？” 孔子抬眼望向屏幕，眼中闪过一丝讶异，随即化为欣然：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。语言本就生于生活，长于时代。昔日之口耳相授，今日之短视频传播，形式不同，心意则一。只要藏在语言里的文化之魂不散，便都是传承。” 许慎凝视着屏幕上跳动的方块字，颔首道：“字有本义，亦有引申之义；文有本源，亦有发展之途。青年以新载体传旧语，以新语境释经典，恰如为汉字之树添新枝，为文化之河开新流。守正非墨守，创新非无根。守其魂，拓其形，方是传承之道。” 月华渐浓，竹影渐淡，二位先贤的身影亦缓缓消散。我立于窗前，回味着方才的对话，心中豁然开朗。 从孔子的口耳相授，到许慎的说文解字，再到当代青年的创意表达，语言文化的传承，从来都是一场跨越时空的对话。守正，是守住先贤注入文字的魂与温；创新，是赋予古老语言面向未来的形与力。 这对话，从未停歇；这薪火，永远不灭。 点评： 一、构思精巧，形式新颖。以“与先贤书”的穿越对话结构，将孔子、许慎请入文中，借古人之口论今人之事，避免了平铺直叙的说理。 二、立意深刻，辩证统一。通过“守正”与“创新”的对话，精准阐释了文化传承的本质———守住语言文化之魂（温度、根脉），同时赋予其面向未来的表达形式。 三、文采斐然，底蕴深厚。语言典雅凝练，贴合古人身份口吻，且巧妙化用《论语》《说文》原典，展现了扎实的语文素养。结尾升华自然，余韵悠长。 【优秀例文2】 语言的年轮 语言是有年轮的。 它藏在孔子杏坛的弦歌里，弟子们围坐，《诗》《书》的字句随春风漫过曲阜的旷野，口耳相授的不仅是文字，更是礼乐文化的温度。那些音节落在耳中，刻进心里，长成华夏儿女最初的文化年轮 ... ...