以通过程序控制人工智能，但这个程序就像戴在手上的手套，使手和工具之间产生间隔， 武汉市2026届高中毕业生三月调研考试 甚至“我”要屈从于程序本身的要求，这背离了手工具“在手”的本质。 手工力的本质特征是“在身”，即将个体生命活力转化为创造力。手工力既是体现生 命活性的个人生产力，也是体现人文性的文化生产力，还是“日出而作，日入而息”的生态 语文试卷 生产力。当这种个体的潜力，转变为功夫、功力，就可以为生活世界添彩，并通过艺术劳作 赋予现实以人文的时间性和空间性。手工力是身心交织的综合力量，关系着人的需要、兴 武汉市教育科学研究院命制 2026.3.11 趣、素养、性情、知识、经验及技能等多方面。它也是可以改变物理量的巧力，如民谚所谓 “一巧胜百力”。这种巧力带着人的情感、历史经验和生命体验，与工业的生产力有着本 本试题卷共10页，23题。全卷满分150分。考试用时150分钟。 质不同，这种不同也决定了手工有广阔的未来。 ★祝考试顺利★ 个体在手工艺术劳作中的身心统一，使人文性从心到手、由内而外地直抵作品，予之 注意事项： 以高情感、高精神附加值。留在作品上的手工痕迹，融技艺的活态流变和劳作的过程体验 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码 于一体，以至在形、色、质方面呈现“千人千品，万人万相”的特点，成为体现主体真情实感 粘贴在答题卡上的指定位置。 的“真迹”。这也使创作者对手工之作产生强烈的归属感，使其能够从中获得实现自我 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂 观照自我的价值。 黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 如今，无人工厂、无人码头、无人驾驶等种种无人化的现实已然在目。人工智能展露 3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷 出取代大量人类劳动甚至是精神劳动的可能性。不过，手工艺人既是技术的使用者，更是技 草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 术应用的价值校准者。即便人工智能可以取代艺术家的职业身份，却顶替不了其人格身份。 4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。 这种人格身份的实证和维护，离不开手工艺术劳作。“劳动创造了人本身”“劳动创造了美” “劳动创造幸福”，是马克思主义的基本观点，也是中华优秀传统文化的重要内容。随着人 一、阅读(72分) 工智能的发达，手工价值将进一步蜕变。将来，只有劳动，确切地说，只有自由自主、不断 (一)阅读I(本题共5小题，19分) 拓新的手工艺术劳作，可使每个艺术劳作个体成为人工智能无法超越的这一个“我”。 阅读下面的文字，完成1~5题。 (摘编自吕品田《人工智能时代，手工价值何在》)》 材料一： 材料二： 在人工智能引发历史性变革的时代，可以从“在我”“在手”“在身”三个方面重新认识 当前，生成式人工智能介入传统手工艺产品设计环节主要表现为：A相关技术助力 手工的特性、艺术价值及其与人类未来的关系。 传统手工艺中文化要素的挖掘提取，在产品设计环节的重组再造，以及传统手工艺产品类 “在我”之义，不只是“手长在我身上”，更要紧的是“手要由我来使唤”。俗话说“手 型的拓展和功能的转化。以成都蜀菁馆《AI新锦绣熊猫》系列为例，其借助人工智能图片 工手工，动手有功”，只有亲自动手，实现创造，手才真正“在我”，手的文化性质和功利意 处理技术将照片转化为设计稿，以传统五彩织锦技艺完成作品基底，并由蜀绣绣工完成大 义才真正呈现并属于“我”。“十指连心”，文化因素通过意识抵达指尖，书写原创性意义。 熊猫元素的手工绣制。也应注意的是，生成式人工智能在介入传统手工艺产品设计时，也 “在我”之手，使 ... ...
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