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课件网) 第一单元 隋唐时期：繁荣与开放的时代 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。 鸿胪寺须分辨来者和朝贡使团的等级高低，统计参加招待宴会的人数。朝贡使奉献的朝贡物品，都先送到鸿胪寺估价，再根据估价确定回赐的物品。 鸿庐寺还负责臣属于唐的各族政权首领承袭爵位、册封等事务。 隋唐时期，由哪一机构专门主持接待周边地区各族首领和外国宾客？ 鸿胪[lú]寺 扶桑遣使慕华风·遣隋使和遣唐使：中日交往 隋唐时期，有着2700公里之遥的日本派使团来中国，中日交流非常频繁 遣隋使 跟随使节来华的，还有很多留学生、留学僧等。 1.遣唐使的对象： 高僧空海 阿倍仲麻吕（晁衡） 考取进士，留唐任官，与李白、王维交游，终老长安。 创立日本真言宗，整理推广平假名。 遣唐使 扶桑遣使慕华风·遣隋使和遣唐使：中日交往 7世纪-9世纪 先后20次 了解唐朝情况，博通经史，娴习文艺 五六百人 时间长 次数多 规模大 人员素质高 2.遣唐使的特点： 材料一:从7世纪到9世纪，日本先后20次派遣遣唐使 ……四艘船至少有600人，但是最终能侥幸抵达中国的，可能只有150余人，少则两百人，多则五六百人 …… ———日本奈良《大唐遣唐使展》 材料二:遣唐大使、副使都挑选了解唐朝情况和博通经史、娴习文艺的人担任。 ———《百年留学》 扶桑遣使慕华风·遣隋使和遣唐使：中日交往 材料一：大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。（译：大唐是个法律/制度/文化完备的发达国家，是世上少有的珍稀大国，必须经常派遣人员去大唐学习。） ———《日本书纪》 3.遣唐使来华的目的： 学习中国的先进文化 材料二：日本有识之士……一度接触到优秀的中国文化……热狂地试图汲取、模仿。遣唐使的派遣就是实现这种愿望的手段。 ———(日)木宫泰彦著《日中文化交流史》 扶桑遣使慕华风·遣隋使和遣唐使：中日交往 4.中国文化对日本的影响： 材料一：日本中古之制度，人皆以为多系日本自创，然一检唐史，则知多模仿唐制。 ———《中日交通史》 唐朝三省 六部制 经济制度 经济制度 ①日本仿照唐朝的先进制度进行了一系列改革，包括中央官制、地方行政制度、律令制度、教育制度、经济制度等。 日本二宫八省制 扶桑遣使慕华风·遣隋使和遣唐使：中日交往 4.中国文化对日本的影响： 唐都长安平面图 日本都城平城京平面图 平城宫 朱雀大街 ②都城平城京的建造仿照长安城。 日本和同开珎 唐朝开元通宝 日本文字 床前明月光， 疑似地上霜； 舉頭望明月， 低頭思故鄉。 中国文字 中国唐装 日本和服 唐朝的天文历法、文字、典籍、书画艺术、建筑技术、社会风俗、佛教等传到日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。 建筑 文字 货币 服饰 扶桑遣使慕华风·遣隋使和遣唐使:中日交往 中国的风俗习惯，如五月初五的“端午（阳）节”、七月初七“七夕节”、七月十五的“中元节”、九月初九的“重阳节”等传到了日本，有些节日一直流传至今。 社会风俗 4.中国文化对日本的影响： 鉴真是扬州大明寺的高僧，受日本的邀请东渡 第1次，遭诬告与海盗勾结，船只被官府查没。 第2次，突遇风暴，触礁搁浅，被舟山渔民所救。 第3次，因官府出面阻止，未能成行。 第4次，因弟子好心阻拦，未果。 第5次，遭遇台风；因暑热患眼疾，双目失明。 第6次，66岁的鉴真第六次东渡成功。 六次东渡 1.鉴真东渡的目的： 传授佛经、弘扬佛法 （ 在位时期） 唐玄宗 不畏艰险 坚持不懈 是为法事也，何惜身命…… 不至日本国，本愿不遂 惠泽四方扬盛唐·鉴真东渡：中日交往 2.鉴真东渡的贡献及影响： 鉴真推动了日本文化的发展和科技的进步，被日本人誉为日本律宗的开山祖、医药的始祖、文化的恩人。 鉴真在日本传授佛经，传播中国医药、 ... ...
