篇目（二） 齐桓晋文之事 群 文 研 习 目 标 任务群目标 人文主题目标 1.积累常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识，注意古今语言的异同。 2.学习孟子迂回曲折的论辩方法，分析比喻说理的表达作用。 3.了解孟子“保民而王”的仁政思想，并探讨其现实意义。 体悟孟子当仁不让的治世精神，理解孟子同情广大劳动人民的深切情怀。 “亚圣”孟子 孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，邹（今山东济宁邹城）人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一。曾受业于子思（孔子的孙子）的门人。历游齐、宋、滕、魏等国，希望推行自己的政治主张，但终不见用，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。被称为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”。 战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各诸侯国国君都野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。对外连年征战，对内盘剥人民，于是就出现了“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的惨烈局面。致使广大人民“仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”，过着苦难的生活。而齐国在东方诸侯国中又号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下扩置学宫，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是，孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发他的“仁政”思想，推行“王道”的主张，这就是著名的《齐桓晋文之事》。 （一）文学常识 《孟子》 《孟子》一书是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容，由孟子及其弟子共同编撰而成。 《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略和政治行动，其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。《孟子》是四书中篇幅最长的一部，有三万五千多字，直到清末，“四书”一直是科举必考内容。 《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远，成为儒家经典著作之一。 （二）文化常识 古代学校名称 （1）校：夏代学校的名称，是举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。 （2）序：殷商时代学校的名称。《孟子·滕文公上》：“设为庠序学校以教之。”古人常以庠序称地方学校，或泛指学校或教育事业。 （3）庠：周代学校的名称。《孟子·齐桓晋文之事》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。” （4）国学：先秦学校分为两大类，即国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都以“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）为主，小学尤以书、数为主。 （5）太学：中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学（监），或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。 （6）乡学：与国学相对而言，泛指地方所设的学校。 【文脉梳理】 阅读全文，依据提示补充空缺内容。 【文本主旨】 文章通过孟子与齐宣王的对话，说明人皆有不忍之心，为国君者，只要能发扬心中这种善端，推己及人，恩及百姓，就不难保民而王。表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张，也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。 文段理解和分析 活动一：阅读课文“齐宣王问曰……王请度之”内容，完成以下问题。 1.解释下列句中加点词的意义。 （1）无以，则王乎 无以： （2）保民而王，莫之能御也 保民： （3）舍之！吾不忍其觳觫 舍： （4）百姓皆以王为爱也 爱： ... ...
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