学习讲义部分 第一单元 第1课 篇目（一） 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 【阅读鉴赏·研文本】 文本初读 ①治千乘之国 ②愿为小相 文本精读 活动一： 1.（1）因为 不要 （2）平日、平时 了解 2.D———孔子一开场就直接让学生们各自表述自己的理想抱负，始终保持他倡导的师道尊严的礼仪”错误，孔子并没有一开场就直接让学生们言志，而是说“以吾一日长乎尔，毋吾以也”，给弟子们解除了师道尊严的压力，创设了一个平等、宽松的语言环境。 活动二： 3.（1）急遽而不加考虑的样子 （2）治 （3）等到 （4）胜任、能做到 （5）起身、站起来 （6）才能。这里指为政的才能。一说，讲述、解说 （7）叹息的样子 赞成 4.D 此项概括的是冉有的回答。在他之后公西华的回答更加谦虚。公西华不自诩能治理国家，而委婉地表示，愿意做一名小相，学习怎样治理国家。 5.①子路等三人回答问题时，曾皙“鼓瑟”，和上文“率尔而对”呼应，再次渲染师生交流时自由愉快的气氛。②“舍瑟而作”的动作描写既表现了曾皙从容洒脱的性格特征，也展现了他的情趣雅致，志趣高洁，“异乎三子”，为下文述志张本。 6.①表面看，答非所问，实质上曾皙在“言志”，希望社会民德醇厚，天下归仁，太平祥和。符合孔子的“社会大同”的政治理想。②曾皙“言志”中“风乎舞雩，咏而归”暗合孔子礼乐治国的政治主张。③从语言表达看，曾皙“言志”委婉含蓄，符合孔子“为国以礼”的思想。 活动三： 7.（1）微笑 （2）谦逊 （3）句首语气助词，无实义 国 8.B B项，“所以发出嘲笑声，直接鲜明地表达了自己的态度”错。孔子只是“哂之”，最后回答曾皙的问题时才委婉谈论到子路。 9.孔子赞成子路的治国志向，但认为他谈话的内容和态度不够谦虚，这属于“其言不让”，故哂之；对冉有，没有正面加以评论，但可以看出是满意的；对公西华，认为他低估了自己，其实他完全可以担任更重要的官职。 活动四： 10.文中的孔子是一个既热情又严格的老师。①循循善诱，因材施教，非常了解学生。开始便用“以吾一日长乎尔，毋吾以也”的劝导打消弟子们的思想顾虑，态度谦和、亲切。接着引用学生平时发牢骚的话，既激励他们发言，又做了一点含蓄的批评（因为孔子主张“人不知而不愠”），可见他了解学生，注意引导。②亲切平易，温文尔雅，民主、平等、包容。他虽对子路的“不让”有所不满，但为使弟子能畅所欲言，只是微笑了一下，没有加以评论；曾皙因与其他弟子志向不同，没有立刻说出自己的志向，孔子也没有加以责备，仍耐心诱导，热情鼓励。述志后，对曾皙的问题，孔子不厌其烦地答问析疑。 思维拓展 1.春秋时期，周王室衰微，大权旁落，礼崩乐坏，诸侯国互相征伐，战争频繁，社会动荡。因此，四位弟子之志各有其价值。①子路以勇为先，希望培养百姓讲求“义”，在国家危难时挺身而出，这有利于国家在战乱中的稳定；②冉求有经济才能，追求“足民”，体现了孔子“先富后教”的理念，更是儒家在乱世中关注民生、仁者爱人的表现；③公西华长于祭祀、会盟之礼，志在为“小相”，在“礼崩乐坏”的春秋时期，祭祀、会同时守礼可以起到移风易俗、匡复社会秩序的作用；④曾皙追求太平盛世下的诗意生活，这一理想是孔子追求“大同社会”的投射，其价值在于为春秋乱世构建了一种理想的社会形态。 2.（1）愿闻鸡而舞，十年面壁；而后乘东风之器，观寰宇之浩瀚，赏星辰之灿烂；孜孜于奥妙，投身于大国之崛起。（宇航员） （2）惟愿以夫子为范，树之育之，教之以真，导之以知；以春蚕之丝，蜡炬之灰，换懵懂之孺子具德兼才。（教育者） （3）虽非大器，然愿护一隅之地，黄发垂髫，怡然而安；免于暴避于险，路无有拾遗，夜无虑闭户。（警察） 【迁移评价·重实践】 仿写练 ... ...
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