6.2《五石之瓠》教学设计2025-2026学年统编版高中语文选择性必修上册

拆掉思维的墙：如何“使用”一个大葫芦？ ———《五石之瓠》教学设计 一、教材分析 和老子一样，庄子也善于从常人认为没有价值的事物中发现价值。在《五石之瓠》中，惠子仅从日常使用的层面上考虑大葫芦的功用，庄子则超越了世俗经验的束缚，指出了大葫芦的独特价值。这个寓意深刻的小故事，表现出庄子与众不同的思维方式。 再从表达技巧上来看，《老子》善于汲取世俗经验展开哲理思辨，直接论说道理；《庄子》则长于借助寓言，婉曲达意，以增强说理的趣味和效果。教学中，可通过比较来品味二者不同的论述风格和语言韵味。 二、教学目标 语言建构与运用：理解《五石之瓠》的文言内容，掌握常见字词与特殊句式（如定语后置“宋人有善为不龟手之药者”）。 思维发展与提升：理解庄子“无用之用”哲学思想，打破思维定式，多角度审视事物价值。（重点） 审美鉴赏与创造：与《<老子>四章》进行对照，理解庄子借助寓言、婉曲达意的表达技巧。（难点） 文化传承与理解：体悟庄子超越功利、追求精神自由的意识，并思考其现代意义。 三、教学过程 （一）导入：悬念激趣 情景设问：展示一个巨型葫芦的图片：“如果拿到一个和浴缸一般大，装满水会重达300斤的大葫卢，你会用它做什么？（学生自由发言） 抛出冲突：我们在初中学过庄子和惠子的“濠梁之辩”，今天面对这个“五石之瓠”，惠子和庄子又掐起来了。惠子认为这个大葫芦毫无用处，于是砸碎了它！而庄子却提出了截然不同的看法。今天，我们就来看看两位智者如何争论，庄子又能带给我们怎样的思维火花。” （二）初读感知，疏通文意 1.示范朗读：教师范读课文，提示学生注意字音和节奏（如“瓠hù”、“呺xiāo然”、“掊pǒu”、“洴澼絖 píng pì kuàng”）。 2.学生合作表演：结合课前预习成果（挖空单）再次梳理全文，两两一组分饰惠子和庄子，展开对话。 要求：对话并非朗读原文，而是进行口译。 3.教师对学生翻译不到位的地方进行修正、确认。 （三）精读品析，探究思维 1.梳理言说思路 学生活动：自读课文，梳理出惠子与庄子的言说思路。 【明确】 惠子：大葫芦“不能盛水”“无法做瓢”，因此“无用”→结论：“掊之”(砸掉)。 庄子：用“不龟手之药”的故事反驳 → 物之“用”无定准，关键在于“所用之异也”(使用方法不同)→为葫芦提出新用途：“虑以为大樽而浮乎江湖”。 2.悟“无用之用”的思维 学生活动（思考）：庄子提出的“浮乎江湖”的用途，和惠子想的“盛水”“做瓢”有什么根本区别？ 【明确】惠子着眼于日常实用功能，庄子则跳脱常规，追求一种超越功利的、精神的自由与愉悦。 总结：庄子的“无用之用”———�无用”只是世俗标准下的无用，跳出功利框架，顺应物之本性，方能发现其“大用”（精神自由，精神价值）。 3.用“无用之用”思维 学生活动：面对“五石之瓠”，孔子、孟子、老子、曹操、陶渊明、李白、杜甫……分别会如何使用？ 庄子会点赞哪些用法？ 【明确】 老子：观其无，盛赞其“虚空”之用；顺其性，任其自然，不动不取。 庄子：“虑以为大樽而浮乎江湖”，系在腰间，浮于江湖，游心于道，求得逍遥。 孔子：刻制为礼器，用于祭祀或典礼，象征礼乐文明的庄重与秩序。 孟子：阐释其“仁政” 象征，如葫芦容量大喻君主应广施恩泽，与民同乐。（他可能会说：“今瓠五石，犹能为大；王之心，何以不能容民乎？”君主的仁心应当像这大葫芦一样，有足够的容量去包容和保护他的百姓。） 曹操：锯开做战船模型，研究水战；或制成酒具，与将士共饮，鼓舞士气。 陶渊明：置于东篱下，盛放菊花；或翻转为舟，泛于水上，独享“舟遥遥以轻飏”的闲适。 李白：呼朋引伴，注酒其中，跃入而饮，醉后抱之邀月，布置今夕何夕。 杜甫：铺以茅草，暂做床榻之用；剖 ... ...