2026届石家庄市普通高中学校毕业年级教学质量检测（一） 瓷的老窖、民俗的种种器物等。这些工具和物品往往是传承人从需要出发创造出来的，与他 们独特的技艺触为一体。如果绰戏没有面具，皮影戏没有皮影，盘王祭没有盘王像，夏布没有 语文 织布机，皇会没有銮驾、设摆，它们就不会是如今的样子。这也是我们刻意保护老戏台、老作 坊、老窑口等的原因。它们酰是非遗的历史见证，也是非遠中“看得见摸得着”的不可或缺的 (本试卷满分150分，考试时间150分钟) 一部分。 注意事项： ⑥可是在历史中，由于它们是生活器具、生产工具，长期以来用坏则弃，保存无多。所以， 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 搜寻和保存带有历史信息的非遗工具及器物，是非遗保护首要的、带有抢救性的工作。如果非 逢代表性传承人现在使用的工具是传承有序的历史器物，就应该登记造册，进入保护祝野。 2,回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 三非遗的物质成果 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他客案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在 ⑦)非道的呈现大致分为两类：一类呈现于过程，一类景现于结果。呈现在过程的非遗多是 本试卷上无效。 民间的戏剧、音乐、曲艺、民俗活动等：吴现在结果的多是民问美术、手艺、建筑等，这类非遗 3,考试结克后，将本试卷和答题卡一并交回。 虽讲究技艺，但它们是以成果为目的，如印好一幅年画，刻好一尊石像，染好一块花布，烧好一 件陶瓷，造好一座層桥…作为非遗的木活字印刷术，它的技艺不仅表现在每一枚字模的镌刻 一、阅读(72分) 中，更重要的是最终究成一本精美的图书。 (-)阅读1（本题共5小题，19分） ⑧我们必须要分清，有的作品是非物质的（戏刷和音乐等），有的作品是物质的。呈现在过 阅读下而的文字，完成1-5题。 程中的非遗多为一种“非物质性”的演示；是现在成果中的非道多为一件“物质性”的作品，我 ①非物质文化遗产的首要特征是非物质性，它们通连口头、技艺和行为来活态传续。然而 们称之为“勒质成果”。“物质”相校于“非物质”，具有相对的稳定性。这种“物质成果”，是非 如果一味地强调非遗的这一特狂，就会进入一个误区，即非遗没有物质性。 遗技艺的休现，也是地城审美的直接呈现，能将非迹特有的地域美保存下来。因此，我们不能 ②起初，非遗还有两个别称，一是口头文化道产，一是无形文化遗产。这些都是为了区别 仅仅把物质成果当作技艺的“战体”。可是在民间，它们更像一种生活物品，存于日常，自生自 “物质遗产”：口头对应文宇，无形对应有形，非物质对应物质。这种称谓在划分遗产的类别上 灭，故而所存无多。在漫长的历史中，这种不被珍视的民间艺术作品易散易失，需要我们抓紧 是十分合理的，口头的、无形的、非物质的文化遗产，在本质上完全区别于物质文化遗产。非 去收集和保存。 遗概念的出现，在连产的类型上是一个新的发现、新的确立。这种称谓是为了区别，为了强调 ⑨要再三提腿自己，不要忽略非遗的物质性。要在非遗学科中为它开辟一个研究空间，把 其种点，并不等于非道没有物质性。联合国敦科文组织的《保护非物厦文化遣产公约》中把非 对非遗的物质性材料的收集、考证、研究在非造档案和非造博物馆，特别是在“系统性保护" 遗定义为：“被各群体、因体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和 等晃体工作中，将其作为一个重要的专项课题。 技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。”想一想，我们是否关注到“有关的工具、实物、 (摘编自冯溪才《非遗的物质性》】 工艺品和文化场所”了呢？是否充分认识到这些物质性道存的意义、价值，从而对它们进行保 1. ... ...
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