
陕西省西安市新城区2026届高三三模语文试题 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试题卷和答题卡一并交回。 一、阅读(72分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 可以说,“大文学观”是新时代文学牢记“国之大者”的表现,也是对新时期“纯文学观”的一种批评与超越。这一命题对新时期以来文学的“主体性”“向内转”“写什么”和“怎么写”等一系列理论命题进行创造性重构,扭转“纯文学观”对叙述、形式、修辞的重视,以及个人化、内向化、西方化的倾向,重建文学与人民、生活、世界的联系。具体说来,重建“大文学观”至少应该包括重建大文体观、大生活观、大文艺观等不同的维度。 在纯文学观的视野之中,只有注重叙述、形式、修辞与技巧的作品才是“文学”,才是“好的文学”。这样的评价标准中,只有实验性的小说与诗歌才是“好的文学”。重建“大文学观”,首先要重建新的“大文体观”,即文学不仅包括实验性的小说、诗歌,也包括散文、戏剧和报告文学,也包括20世纪90年代发展起来的通俗文学、新世纪兴盛起来的网络文学,以及最近风起云涌的素人写作等。只要这些作品能够表达中国人的生活经验与喜怒哀乐,就是“文学”,只要写得深刻优美,就是“好的文学”,而不必以文体、技巧论优劣。对于作家来说,也要打破文体优劣的固有观念。鲁迅既写小说,也写散文,既写诗歌,也写杂文,还写论著、做翻译,对他来说重铸现代中国人的灵魂才是最重要的,不同的“文体”只是趁手的兵器。新时代作家要突破具体的文体界限,重建新的“大文学观”,充分表达出新时代中国经验的深刻、复杂与丰富。 在纯文学观的视野中,文学并不是来自生活,而是来自对西方现代经典的学习与借鉴,即使与生活相关,也只是与创作主体的生活、情感与情绪相关。新时期以来,文学对“生活”侧重点的理解随时代而发生变化,如果说“伤痕文学”“反思文学”“改革文学”主要写的是“时代生活”“公共生活”,那么先锋文学写的则是“个体生活”,新写实主义写的则是“日常生活”。我们可以看到,“个体生活”“日常生活”等写作潮流的出现,在当时的语境中拓展了文学的表现范围,有其针对性与合理性,但自“个体生活”以来,文学对“生活”的理解愈发狭隘,甚至趋于极端,似乎只有个人的、日常的、私密的生活才是“生活”,而他人的生活、时代的生活则不是“生活”。事实上,改革开放40多年以来的飞速发展极大地改变了中国的面貌,时代的深刻变化渗透到生活的各个方面,每个中国人的日常生活都发生了巨大变化。也只有联系时代的变化,我们才能理解每个人的日常生活、心灵世界及其变化,如果将某一时期的“日常生活”进行孤立、封闭的理解,那么我们不仅无法正确认识“自我”,更无法客观、全面认识中国。正是在这个意义上,我们需要将个人生活与时代经验结合起来,重建“大生活观”与“大文学观”,关注时代、中国与我们每个人生命体验的变化。 在纯文学观的视野之中,文学是语言的艺术,“诗到语言为止”,要充分彰显文学的“主体性”,这在特定年代有其历史的合理性,但时过境迁,过于强调文学的“语言”与“主体性”则易于坠入神秘主义的窠臼。如果文学只强调“语言”,摄影只强调“光影”,美术只强调“笔触”,不同艺术都将语言的独特性绝对化,那不仅艺术之间无法交流,各艺术门类也将与时代产生脱节。文学固然是语言的艺术,但同样或更加重要的一个命题是“文学是人学”。语言随 ... ...
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