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课件网) 子路 我要不挨饿！ 富民 我要知礼节！ 文明 我要追求幸福！ 终极目标 我要不挨打！ 强国 冉有 公西华 曾皙 齐桓晋文之事 孔子生活在春秋末期，这是由奴隶社会向封建社会过渡的转型时期。虽说已是“礼乐崩坏”的局面，但周王室的精神统治力量尚存。在这样的社会背景下，孔子追求“以礼治国”，提出“克己复礼”的主张。 但战国时期，社会局面发生了转变，尚武力，重攻伐，战争不断，人民处于水深火热之中。处于这样的社会背景，同为儒家学派的孟子，治国理念与孔子又有何不同呢？ 1.掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，并在理解文意的基础上理清文章的思路； 2.体味并分析孟子在论证说理方面的独到之处；学习孟子运用比喻进行说理的方法； 3.体悟孟子当仁不让的治世精神；理解孟子的民本思想和同情劳动人民的深切情怀。 课时安排：2-3课时 学习目标 晚年返回家乡，讲学著述，直到去世。汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，孟子和孔子一样，成为封建统治者尊崇的偶像；到唐代，已将孟子和孔子并称；到元、明时称为“亚圣”。 孟子(前372—前289)，名轲，字子舆，战国时邹(现在山东省邹县东南)人，战国时期儒家学派的代表人物。曾受业于子思（孔子的孙子）的门人，30岁左右收徒讲学。44岁时开始周游列国，先后到齐、宋、滕、魏、鲁等国，游说诸侯，宣扬“仁政”“王道”，但始终不受重用。 作者简介 《孟子》是《论语》之后儒家最重要的著作，共七篇(《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》)，各篇又分上、下两篇。汉文帝时《孟子》一书被列为博士科目。宋代被列为十三经之一。到南宋时，朱熹取《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇，与《论语》、《孟子》合为《四书》，成为读书人的必读书。明清科举考试八股文，题目都来自《四书》。 《孟子》的特点：善于论辩、极有气势、富于想象。 1.性善论（凡人都可以为尧舜） 2.民为贵，社稷次之，君为轻（民本、仁政思想） 3.穷则独善其身，达则兼济天下（封建士大夫出世进退的准则） 4.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（气节） 5.劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人，天下之同义也。（社会原则） 主要思想 孟 子 齐宣王 欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。（武力征伐以霸天下） 以“仁”治国，以“民”为先，通过“保民”使天下归心，以王天下。 孟子 初步感知 一、阅读课文，齐宣王和孟子聊天的真正目的各是什么？ 二、阅读课文，齐宣王和孟子聊天的真正目的各是什么？ 想实行“霸道”，完成霸业，希望从孟子口中了解齐桓公和晋文公是如何称霸的。 想推行自己的“仁政”“王道”主张，希望齐宣王能够采用自己的主张，“保民而王”，实行“王道”。 两个不同精神世界的人，是如何统一思想的呢？ 第一部分(1—20) （从“齐宣王问曰”至“王请度之”） 主要说齐宣王未实行王道，不是不能，而是不为。 从反面论述“霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。 阐述施行王道的具体措施。 第二部分(21—33) （从“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”） 第三部分(34—35) （从“王曰：‘吾惛……。’”至文章结尾） 整体感知 理清思路 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？” 之：助词，的 闻：使……听到 无道：没有谈论， 道：谈论 是以：是：这。以：介词，因为、由于。“是以”宾语前置———以是”：因此。 无传：没有流传 之：代词，这件事，“之闻”宾语前置。 无以：不得已 王：名作动，行王道（以统一天下） 一、（1-2）段 1——— 梳理文意 齐 ... ...
