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人教版(新课程标准)七年级下册第一单元5 伤仲永课件(65张ppt)

日期:2025-10-19 科目:语文 类型:初中课件 查看:35次 大小:1105069B 来源:二一课件通
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课件65张PPT。 天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。 爱迪生 古人说:“吾生也有涯,而知也无涯。”这句千古名言,一语道破了“活到老,学到老”的真谛。它告诉我们,一个人只有不断的学习、终生学习,才能与时俱进,成为顺应时代的有用之才。反之,如果你不进行学习,不接受教育,哪怕你是一个神童、一个天才,也会随着时间的流逝,销蚀成一个庸才、甚至蠢材。今天我们要学习的课文———《伤仲永》里的主人公方仲永,就是这样一个典型的例证。 伤仲永 王安石 本文选自《临川先生文集》,作者王安石(1021-1086),字介甫,号半山,江西临川人,北宋政治家、文学家。做官后,向朝廷上万言书,提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新,取得一定成就。后来由于保守派的强烈反对,他两次被罢相。晚年封为荆国公,谥号“文”。著有《王临川集》、《王文公文集》,他是唐宋八大家之一。 唐宋八大家 唐:韩愈、柳宗元 宋:苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、    曾巩、王安石 随笔 即随手笔录,不拘一格。是散文的一种。古代随笔常借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点。短小活泼,意境隽永。wéiyìpānyè  金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名。其诗/以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是/指物作诗/立就,其/文理/皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。正音 正确朗读课文正音,正确朗读chènmǐn  余闻之也/久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令/作诗,不能称/前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。” 王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人/远矣。卒之为众人,则/其受于人者/不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受/之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶? yéfú读 准 字 音 矣( ) 泯( ) 称( ) 隶( ) 扳( ) 谒( ) 邑( )卒( ) 焉( ) 耶( )yǐmǐnchènlìpānyèyānzúyìyé 金溪民/方仲永,世/隶耕。仲永/生五年,未尝识/书具, 忽啼/求之。父异焉,借旁近/与之,即/书诗四句,并/自 为其名。其诗/以养父母、收族为意,传/一乡秀才/观之。 自是/指物作诗/立就,其文理/皆有可观者。邑人/奇之, 稍稍/宾客其父,或/以钱币乞之。父/利其然也,日扳 (pān)仲永/环谒(yè)/于邑人,不使学。  余闻之也/久。明道中,从/先人还家,于/舅家见之, 十二三矣。令作诗,不能/ 称/前时之闻。又七年,还自 扬州,复到/舅家问焉,曰:“泯(mǐn)然众人矣。”  王子曰:仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也,贤于 /材人远矣。卒之/为众人,则/其受于人者/不至也。彼 其/受之天也,如此其贤也,不受/之人,且为/众人; 今夫(fú) /不受/之天,固众人,又/不受之人,得为/ 众人/而已耶(yé)? 翻译时注意事项: (1)以直译为主,意译为辅。(直译按文言文的词序,句式,一字一句地对照着翻译。) (2)凡是人名、官名、地名、朝代、年号等专用名词,只须照搬,不必去翻译。) (3)把省略的内容补译出来,使句子贯通。 (4)要按现代汉语的习惯,适当调整语序。疏通文意金溪民方仲永,世隶耕。 这句话交代了关于方仲永的哪些情况?联系下文说说作者为什么这么写?金溪平民方仲永,世代以种田为业。曾经书写工具仲永长到五岁,不曾认识笔、墨、纸、砚,(有 一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异,从附近(人家)借来给他,(仲永)当即写了四句诗,并且题上自己的名字。属于 父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。“金溪民方仲永”交代了他的籍贯、身世、姓名、家世。“世隶耕” ... ...

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