2016-2017学年华师大版高二语文（上）《诸子喻山水》教学设计

本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网www.21cnjy.com 《诸子喻山水》教学设计 【教学目标】 1、学习古代先哲们以山水为喻所阐述的生命体验和人生哲理。 2、学习本文以山水设喻说理的形象化议论的技法。 3、积累文中常见文言实词和虚词。 说明： 本文选取了孔子、孟子、韩非子、管子、老子、孙子等六位先哲们有关“为人”、“为事”的议论材料，这些材料是独立的，但也有某种联系。在说理方法上，把抽象转化为形象，他们都是以山水的物态、物性为依托，把对人生的理解，对自我的认识，对社会责任感的探索形象地呈现出来，这种灵动的思维形式，无疑构成了教材教学的亮点；在内容方面，这几则材料具有互阐性和互补性。教学过程中，如果我们把它作为一个有机整体来组织教学，既可以化繁为简，避免交叉内容的重复教学，又能让学生从整体上获得“为人”、 “为事”的道理，较好地完成人文性教学目标。诸子文章，作为刚跨入高二的学生来说，文字仍然是一大障碍。反复诵读，借助工具书，完成本文常见实词虚词的积累，仍然是教学中不可或缺的一个重要环节。 【教学重点】领会各则材料中寓含的道理。 【教学难点】学习本文形象化议论的方法。 说明： 本文节选诸子文章，具有丰富的文化、文学内涵，教师设计教学要考虑基础性课程特点和高二学生的实际认知水平，围绕教学目标，抓住重点，突破难点，切忌求广求深和面面俱到，对诸子材料中的哲理研讨，可以鼓励学生从文本出发而又能自圆其说的多元解读，拓展学生思维空间，对于难点的突破，力求做到教师“举一”而学生“返三”，增加课堂的思维容量，提升学生的自主学习能力。2·1·c·n·j·y 【教学过程】 一、导入新课激发兴趣 同学们，相信你们大多数同学都有旅游的经历，请大家交流一下，到过哪些名山大川，有什么感受？ 大自然中的山水，不仅能给我们带来美感也给我们带来灵感，今天让我们从诸子大家对山水的体悟中，学习为人为事的道理。【来源：21·世纪·教育·网】 二、知识积累 （一）注意的字词读音：乐（yào）、闻（wèn）； （二）．通假字： 1． 心不地则物不必载 “必”同“毕”，尽。 2． 知者乐水 “知”同“智”，智慧。 3． 源泉混混 “混混”同“滚滚”。 4． 是之取尔 “尔”同“耳”，罢了。 5． 正善治 “正”同“政”，为政。 6． 明主不厌人 “厌”同“餍”，满足。 （三）．古今异义： 1． 未成一篑 古义：差，今义：未来。 2． 虽覆一篑 古义：即使，今义：虽然。 3． 太山不立好恶 古义：没有，今义：不树立。 4． 江海不择小助 古义：不加选择， 今义：不选择。 5． 故大人寄形于天地而万物备 古义：君主、气魄， 今义：年长的人。 6． 历心于山海而国家富 古义：心胸，今义：内心。 7． 下无伏怨之患 古义：臣民，今义：下面。 8． 上下交朴 古义：都返朴归真，今义：交往、朴素。 9． 以道为舍 古义：归宿，今义：舍弃。 10．海不辞水 古义：拒绝，今义：辞别。 11．明主不厌人 古义：满足，今义：讨厌。 12．何取于水也 古义：得到，今义：录取。 13．盈科而后进 古义：坎、再往前流， 今义：科学。 14．放乎四海 古义：到达，今义：开放。 15．苟为无本 古义：假如，今义：苟且。 16．故声闻过情 古义：名声，感情；今义：见闻。 17．游于圣人之门者难为言 古义：游学，今义：游玩。 18．容光必照焉 古义：小缝隙，今义：容纳、光明。 19．不盈科不行 古义：不向前流，今义：没有能力。 20．不成章不达 古义：达到阶段，今义：写成文章。 21．水善利万物而不争 古义：帮助，今义：锋利。 22．故几于道 古义：接近，今义：几乎。 23．与善仁 古义：交友，今义：和。 24．夫唯不争 古义：正，今义：唯独。 25．故无尤 古义：过失，今义：尤其。 26．以 ... ...