17 师 说 本课话题———尊师 朗读———课文中的名段 嗟乎，师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 点评：一旦从师学习的风尚不流传，往往会造成社会效应。那就是不以学习为荣，反以学习为耻，形成新的“读书无用论”。一个社会在经济高度发达的时候，有时重利不重知，这也是造成不尊师重教的原因之一。 积累———生活中的素材 2015年8月21日，李克强总理主持题为“先进制造与3D打印”的国务院专题讲座，对这场为时不长的专题讲座，现场近百名“听众”先后报以4次热烈的掌声，主讲人卢秉恒老院士最后起身致谢时，坐在他正对面的李克强总理连连摊手示意老院士：“您请坐，您请坐！”师者，传道受业解惑也！一日为师，终生为父，中国从古至今便有尊师重教的优秀传统。李克强总理在国务院专题讲座会上的一言一行、一举一动无不向我们树立了尊师重教的学长形象。 背诵———相关名言警句 为学莫重于尊师。 ———谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 君子隆师而亲友。 ———《荀子·修身》 尊师则不论其贵贱贫富矣。 ———《吕氏春秋·劝学》 明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。 ———晋·葛洪《勤求》 师道既尊，学风自善。 ———康有为《政论集·在浙之演说》 [知识·梳理] 第1步读字音———千言万语总关音 句读(dòu) 相师(xiānɡ) 位卑(bēi) 近谀(yú) 郯子(tán) 苌弘(chánɡ) 老聃(dān) 李蟠(pán) 贻(yí) 第2步识记通假———奥妙无穷方块字 (1)师者，所以传道受业解惑也(“受”通“授”，传授) (2)授之书而习其句读者(“读”通“逗”，句子中间需要稍稍停顿的地方。) 第3步一词多义———看我七十二变 (1)传 (2)师 (3)道 (4)之 (5)其 第4步词类活用———词性变化含义迥 (1)吾师道也(名词用作动词)学习 (2)或师焉，或不焉(名词用作动词)从师学习 (3)君子不齿(名词用作动词)同等看待 (4)其下圣人也亦远矣(名词用作动词)低于 (5)孔子师郯子(名词的意动用法)以……为师 (6)是故圣益圣，愚益愚(形容词用作名词)圣明的人，愚昧的人 (7)小学而大遗 (形容词用作名词)小的方面，大的方面 (8)位卑则足羞(形容词用作动词)觉得羞耻 (9)而耻学于师 (形容词的意动用法)以……为耻 第5步古今异义———词语的昨天和今天 (1)古之学者必有师 古义：求学的人。 今义：在学术上有一定成就的人。 (2)师者，所以传道受业解惑也 古义：表方式，用来……的。 今义：连词，表因果关系。 (3)今之众人，其下圣人也亦远矣 古义：普通人。 今义：大家，许多人。 (4)小学而大遗 古义：小的方面学习了。 今义：对儿童、少年实施初等教育的学校，给儿童、少年以全面的基础教育。 (5)吾从而师之 古义：两个词，“从”，动词，跟从；“而”，连词。 今义：连词，表目的或结果等；因此就。 (6)是故弟子不必不如师 古义：不一定。 今义：副词，表示事理上或情理上不需要。 第6步文言句式———特殊句式多留意 (1)师者，所以传道受业解惑也。(判断句) 译文：老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。 (2)道之所存，师之所存也。(判断句) 译文：道存在的地方就是老师存在的地方。 (3)句读之不知，惑之不解。(宾语前置句) 译文：不懂得文章断句，不能解决疑难问题。 (4)而耻学于师。(状语后置句) 译文：却以向老师学习为耻。 (5)不拘于时。(被动句) 译文：不受时俗的限制。 (6)今其智乃反不能及。(省略句) 译文：现在他们的见识竟反而赶不上(这些人)。 [常识·速览] (教师用书独具) 百代文宗———韩愈 韩愈(768－824)，字退之，唐代河南河阳人(今河南孟州)。著名文学家、 ... ...
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