信客 教学目标： 知识目标： 1、理解、积累“唏嘘、诘问、焦灼、伎俩、颠沛、穷愁潦倒、连声诺诺”等词语。 2、了解余秋雨和他的文化散文《文化苦旅》。 3、了解信客职业及其品质。 能力目标： 1、揣摩佳句，提高品味语言的能力。 2、学习从人物研究的角度整体把握作品的阅读方法。 3、把握作者的思想感情，揣摩写作意图。 情感态度：把握信客形象，学习诚信无私、待人宽容的可贵品质，培养奉献精神。 教学重点：品味佳句，体会语言风格；从人物研究的角度把握课文内容。 教学难点：抓文章脉络理清思路，理解作者的写作意图。 教学过程： 一、导入： 现代信息技术的发达使“天涯若比邻”成为梦想。 可是在我国20世纪初期的乡间，对外通信往来却主要依靠一种特殊职业人———信客。信客沉重的脚步是乡村和城市的纽带，余秋雨的《信客》将向我们讲述这一段故事，“信客为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者”让我们在故事中去认识信客，去体会他们的苦涩人生。 信客中的信的含义有两层：送信、信用 二、作者简介： 余秋雨，1946年生，浙江余姚人，我国当代著名艺术理论家、文化史学者、散文家。主要著作有《戏剧理论史稿》《艺术创造工程》《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》《千年一叹》《行者无疆》。1997年被授予“国家级突出贡献专家”称号，入载多部世界名人录。其中散文集《文化苦旅》曾获得多个书评大奖，《山居笔记》更获得海外华文文学最高奖第一名。 三、文化苦旅简介： 《文化苦旅》是余秋雨近年来在国内外讲学和考察途中写下的系列性文化散文。全书的主调是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。作者依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不仅揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。台湾著名学者余光中先生认为，余秋雨“把知性融入感性，举重若轻，衣袂飘然走过了他的《文化苦旅》”，这评价，深得其真髓。 四、掌握下列字词: 克扣kè 接济jì 唏嘘xī xū 稀罕han 昏厥jué 噩耗è 呵斥hē 诘问jié 焦灼zhuó 猝然cù 伎俩jì liǎng 颠沛pèi 吊唁yàn 嫉妒j í dù 文绉绉zhōu 穷愁潦倒liáo 诺诺nuò 猝然：突然，出乎意料。 伎俩：不正当的手段。 诘问：追问、责问。 焦灼：非常着急。 颠沛：贫困，受挫折 潦倒：形容无路可走，非常失意。 连声诺诺：诺诺，答应的声音(表同意)。 吊唁：祭奠死者并慰问家属。 五、理清课文思路 课文共四节，行文脉络是： 年轻信客做信客的缘起 信客是怎么做信客的 信客是怎么不做信客的 信客为什么当教师、校长也是好样的。 六、初步思考： （一）年轻信客做信客的缘起？ （1）老信客“名誉糟蹋”，必须寻找接班人。 （2）“乡间不能没有信客”。 （3）“老人讲了这么多，这么细，他不能再回绝。” （二）信客需要做哪些工作？ （1）收发信、物，捎带口信。 （2）代读、代写书信。 （3）遇有噩耗，充当代理人。 （三）信客是怎么不做信客的？ （1）揭穿顾主败行，惨遭打骂，送巡捕房。 （2）道路凶险，腿脚有病。 （四）信客为什么当教师、校长也是好样的？ 长时间当信客， （1）文化程度提高了 （2）眼界开阔了 （3）阅历丰富了 （五）信客不做信客后，人们是怎样对待他的？ （1）人们想起他的好处，在生活上接济他。 （2）打过他的人醒悟了，向他道歉，并请他接受代办邮政事务。 （3）死后，许多人前去吊唁。 （六）为什么信客不做信客或死后，人们对他这么好？ 奉献者终究会赢得敬爱和怀念。 （七）文中信客的职业特点？（文中信客是一份怎样的工作？ ） 1、终年跋涉，非常劳苦 2、收入微薄，生活贫穷 3、诚信无私，却常蒙受怀疑、欺凌、憎恨。 ... ...
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