课件24张PPT。《江南春》 杜牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。请思考：这首诗反映了什么现象？这种现象对儒学的发展有什么影响？另类皇帝———梁武帝 梁武帝名萧衍，自幼饱读儒家经书，一度又信奉道教，经常屈驾拜访著名道士陶弘景，以至于当时人们将陶称为“山中宰相”。后梁武帝又“舍道释佛”，以皇帝之身出家，“舍身”同泰寺，把推崇佛教推向戏剧性的高潮。三教图 ———三教”是指：儒教、佛教、道教。“三教合一”不是儒教、佛教、道教合为一体，而是一种相互吸纳、相互渗透、相互影响的关系。绿色纯净 专注写作 科学引领 原创分享 www.zuowenren.com专题一 中国传统文化主流思想的演变背景：三教合一程朱理学陆王心学 一天，杨时同游酢一起向程颐请教学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人！程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子。眉先生，胡后生，后生长于先生。程朱理学 材料一 未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该载了！有理，便有气流行，发育万物。 ———《朱子语类》“理”是世界的本原———理学核心思想程朱理学 材料二 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，……其张之为三纲，其纪之为五常…… ———《朱文公文集》 材料三 所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？ ———《四书章句集注》天理即“三纲五常”，就是儒家的道德伦理和等级秩序程朱理学 材料四 凡一物上有一理，须是穷致其理。知者吾之所固有，然不致则不能得之；而致知必有道，故曰致知在格物。 ———《二程遗书语录》方法论：格物致知观书有感 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊； 问渠哪得清如许， 为有源头活水来。 朱熹的这首诗你一定很熟悉，现在你能站在理学的角度再欣赏它一次吗？程朱理学 材料五 人之一心，天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭，未有天理人欲夹杂者。去其气质之偏，物欲之蔽，以复其性，以尽其伦。 ———《朱子语类》存天理，灭人欲三纲五常阳明格竹陆王心学 材料一 万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。 ———王守仁《答顾东桥书》 有一个叫杨茂的聋哑人听王守仁讲，人人都可以成为圣贤，就以写字问王守仁。王问：“你嘴巴不能说话，耳朵也听不到声音，那你的心能分得清是非吗？”杨答：分得清是非。王说：“只要你心中分得清是非，存在天理，你就是个聋哑型的圣贤啊。”“心”是万物的本原 （心即理也）陆王心学 材料二 夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。……是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。 ———王守仁《王文成公全书》思想核心：“致良知” 王守仁的门人，夜间在房内捉得一贼。他对贼讲了一番良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是大热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：“还太热了，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“这，好像不太好吧。”他向贼大喝：“这就是你的良知！”陆王心学 材料三 知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。知行功夫，本不可离。 ———王守仁《王文成公全书》知行合一《赏花》 朱熹、王守仁与友游园，时春风和煦，百花怒放。 友问：为何百花如此美丽？ 朱熹说：“天生的。” 王守仁说：“天生是天生的，但这是我看到了，百花才是美丽的 ... ...
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