为《诗经》谱写的歌曲《关雎》 教学设计

为《诗经》谱写的歌曲《关雎》 教学设计 1教学目标 1、通过本课学习,加深学生对《诗经》的了解,培养学生对古诗词及古代音乐的兴趣,激发他们继续探寻神州古韵的欲望; 2、通过回顾“孔子与《论语》”,了解“孔子与《诗经》”两个知识点的连接,引导学生将音乐学习与语文学科联系起来; 3、通过欣赏和吟唱歌曲《关雎》,感受、体验、理解古风乐曲的风格和意蕴之美,并能背唱歌曲主题。 2学情分析 从心理特征上,八年级的学生处于审美意识的形成期,抽象思维的发展推进他们审美思维的发展,对音乐具有一定的理解能力和表达能力;同时受网络媒体的影响和青春期的叛逆性,他们普遍对流行音乐比较追崇,对传统音乐比较抗拒。从作品本身出发,古诗词生僻字较多,朗读起来晦涩拗口;传统音乐大多平稳缓慢,不符合青少年活泼好动的性格特征。因此教学的关键在于如何用“接地气”的方法将这些“高冷”知识传授给学生,并让他们乐于主动学习。 3重点难点 1、《诗经》的成书、结构、内容; 2、学唱《关雎》,唱准音高、节奏、强弱,用歌声抒发自己的情感。 4教学过程 活动1【导入】 (一)组织教学:课前播放《关雎》(朗诵版) (二)知识回顾:孔子与《论语》 活动2【讲授】为《诗经》谱写的歌曲《关雎》 (一)孔子与《诗经》 1、引入语: 刚才我们回顾了《论语》中的一些内容,《论语》是由孔子的弟子及再传弟子编写而成,至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。今天我们要来了解另一部和孔子相关的作品———《诗经》。 2、《诗经》简介 《诗经》是我国第一部诗歌总集,它本是一部歌集,后来因音调失传,才变成一部诗集。《诗经》作为一部民歌集成,与音乐的联系非常密切。就整体而言,是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。 《诗经》是周王朝经诸侯各国协助采集,最后命史官和乐师进行整理编选,后来孔子对《诗经》进行编订。孔子认为一个人的修养必须经过“兴于诗,立于礼,成于乐”的过程,只有通过音乐教化人心,《诗经》才能发挥育人的作用。 《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。 3、初步理解《风》、《雅》、《颂》 (1)内容: 《风》即《国风》,出自各地的民歌,是《诗经》中的精华部分,有对爱情、劳动等美好事物的吟唱,也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。 《雅》分《大雅》、《小雅》,多为贵族祭祀之诗歌,祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人,但对现实政治有所不满,除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外,也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。 《颂》为宗庙祭祀之诗歌。 (2)历史价值: 《雅》、《颂》中的诗歌,对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。 (二)欣赏《关雎》 1、引入语: 《关雎》是《诗经》的开篇之作。这首短小的诗篇,在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断,一些神话故事产生的年代应该还要早些,但作为书面记载,却是较迟的事情。所以可以说,一翻开中国文学史,首先遇到的就是《关雎》。下面我们一起欣赏为《诗经》谱写的歌曲《关雎》。 2、听赏:播放音乐 3、朗读:《国风·周南·关雎》 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。 4、作品解 ... ...