课件24张PPT。致 橡 树舒 婷卓文君奔向了司马相如; 孟姜女哭倒了万里长城； 林黛玉含恨焚了诗稿； 祝英台忍悲赴了黄泉。 问世间情为何物， 直教人生死相许。导入学生 时代的舒婷舒婷： 原名龚佩瑜，福建厦门人，1952年出生。她崛起于70年代末的中国诗坛，是中国朦胧诗派的代表人物 。 主要作品： 诗：《双桅船》 《会唱歌的鸢尾花》 《祖国啊，我亲爱的祖国》 散文集《心烟》 二、朦胧诗 “朦胧诗”又称新诗潮诗歌，产生于七十年代末、八十年代初，它在诗坛乃至文学界产生了巨大影响。“朦胧诗”强调诗人的自我意识，它往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。代表诗人有舒婷、北岛、顾城等。《致橡树》是“朦胧诗” 的代表作之一。 卑鄙是卑鄙者的通行证 高尚是高尚者的墓志铭 ———北岛《回答》 黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它来寻找光明 ——— 顾城《一代人》一、听读课文，整体感知 Q1：《致橡树》一诗中出现了三个人称代词，请同学们找出来并指出它们各指代什么？ Q2：《致橡树》阐述的是一种新型的爱情观，诗歌从什么地方开始阐述的？作用是？ Q3: “不，这些都还不够！”中“不”是个否定词，它否定的是什么？Q1：《致橡树》一诗中出现了三个人称代词，请同学们找出来并指出它们各指代什么？A1：“我”指木棉，“你”指橡树，”我们”指木棉和橡树在一起。Q2：《致橡树》阐述的是一种新型的爱情观，诗歌从什么地方开始阐述的？作用是？ A2：“不，这些都还不够！”。 引出下文 Q3:“不”是个否定词，它否定什么？ A3：否定旧的、传统的爱情观。解读第一层Q：诗人在这一层中运用了哪些意象来否定传统的爱情观？A：凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨。 爱，不该这样———世俗的爱情” a.攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己 。 —极力攀附 b.痴情的鸟儿， 为绿阴重复单调的歌曲 。 —一厢情愿 c.泉源、险峰， 甚至日光、甚至春雨。 —一味奉献 绝不像 绝不学也不止 以上三种都是传统的“世俗的爱情” ，作者对世俗的爱情是持否定、批驳的态度的。在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。 “世俗的爱情” ———极力攀附”、“一厢情愿”、 “一味奉献” 诗人向往的真正的爱情是什么样呢？ 木棉的爱情 木棉与橡树的爱情１.“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。” ———爱的基———独立、平等 ２.“根，紧握在地下；叶，相触在云里。 爱的基———外表虽有距离，实质紧密结合，相互依存 3.每一阵风过我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。” ———爱的双方互相尊重、互相理解、心心相印、心有灵犀、息息相通 爱的双方的形象： “你有你的铜枝铁干像刀、像剑、也像戟。” ———男性的阳刚：坚毅、刚强、矫健 “我有我红硕的花朵像沉重的叹息，又像英勇的火炬。” ———女性的阴柔：美丽热情、充满生机象征象征 作者向往的真正伟大的爱情———爱情的内涵我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。双方必须祸福与共、风雨同舟、有福同享、有难同当。 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这是诗人心中理想的爱情：独立平等、相互依存，心心相印。 “爱——— 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。” ———这才是伟大的爱情，不仅爱对方的身躯，还要爱他的人格，爱他的全部。简言之，爱他所爱。 这就是诗人向往的爱情观，伟大、坚贞!小结：诗人的爱情观 独立平等、互依互助、坚贞热烈，既尊重对方存在，又珍视自身价值我爱故我思 爱人是美妙的，被人爱也是幸福的。“哪个少年不善钟情，哪个少女不善怀春？” 只是我们青春年少，思想尚未定 ... ...
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