课件编号3905812

福建省福清元载中学人教版高中语文选修(先秦诸子选读)1.4《己所不欲》第一课时 (共20张PPT)

日期:2024-05-06 科目:语文 类型:高中课件 查看:46次 大小:88321Byte 来源:二一课件通
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课件20张PPT。先秦诸子选读第四课 己所不欲,勿施于人检测预习  1、为下列加红字注音。  樊迟_____  皋陶_____  弘毅_____  枉_____ 2、解释下列加红词语在文章中的含义。   (1)天下归仁  _____   (2)为仁由己  _____   (3)请问其目  _____   (4)回虽不敏  _____   (5)请事斯语矣_____   (6)有一言而可以终身行之者乎_____   (7)尧舜其犹病诸  _____   (8)能近取譬  _____   (9)士不可以不弘毅  _____   (10)死而后已  _____   (11)不仁者不可以久处约_____   (12)克己复礼为仁  _____ 3、找出下列句子中的通假字。   (1)问知。子曰:"知人。"  _____通_____   (2)举直错诸枉       _____通_____   (3)乡也吾见于夫子而问知  _____通_____   (4)知者利仁        _____通_____ 4、找出下列句子的特殊句式或者特殊用法。    特殊用法:己欲立而立人,己欲达而达人  特殊句式:仁以为己任5、翻译下列句子。    非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动 夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人  阅读1、2、4语段后,请同学们从自处和处世的角度来谈一谈"仁"的内涵。   从自处的角度来看,孔子所说的"仁"就是克服一己私,而遵循礼的规定。具体地来谈,就是"非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动"。从处世的角度来看,"仁"就是对他人的关怀,即能够设身处地地体贴他人。在孔子的语录里,"仁"的基本含义即"己所不欲,勿施于人",又常常被表述为"恕",或者"忠恕"。 讲解完第5、6语段,如何才能够实现"仁"呢? 己欲立而立人,己欲达而达人。实现"仁"关键是将心比心、推己及人。 解 读“礼”是外在的规范 “仁”是内在的自觉实践“恕”(忠恕)是仁的实践原则“圣”是仁的极致“近取譬”是普通人实践仁的方法做到仁并不难,可怕的是丧失了追求仁德的愿望儒家的人生目标仁以为己任仁者安仁,知者利仁 约,是穷困、困窘的意思。孔子说:“不仁者不能长期处在困窘潦倒之中,也不能长期处在富贵安乐之中。”为什么呢?因为没有达到仁这种境地的人,不能长期忍受困窘潦倒之苦,“久困则为非”(《论语注疏》),因而去做一些不应该做的事情。君子可以固穷,但“小人穷斯滥矣”(《论语》卫灵公篇第十五·二),小人处在困境中则什么都会去做了。同样,没有达到仁这种境地的人,在长期的富贵安乐中,会骄淫佚乐,丧失本心。孟子所说的“富贵不能淫,贫贱不能移”,不是仁者,根本是做不到的。“仁者安仁”,仁者能安处仁道。不管在穷困中,还是在富贵中,仁者能“贫而乐,富而好礼”,仁者能“一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐” ,仁者能“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣” ,仁者能“发愤忘食,乐以忘忧”,仁者的内心充足,安贫乐道。所以,仁者能安仁。智者就不同了,“智者利仁”,智者知道仁对他有利,所以便去行仁道。仁者智者,一个以仁为本,一个以仁为用。仁者是自发的,智者是自觉的。从现代心理学的角度来看,仁者有内部动机,智者靠外部激励。仁者智者,如果二合为一,那人生修养就完美了。己所不欲 勿施于人如果换位思考,可以怎样想?钓鱼的营销哲学阅读与感悟  两个钓鱼高手一起到鱼池垂钓,两人都大有收获. 忽然间,鱼池附近来了十多名游客,这些人怎么钓都毫无收获. 那两为钓鱼高手个性很不相同.其中一人性格孤僻,不爱搭理人,独享垂钓之乐;而另一位高手却是个热心 豪放 爱交朋友的人. 爱交朋友的这位高手,看到游客钓不到鱼,就说:”这样吧,我来教你们钓鱼,如果你们学会了我传授的诀窍而钓到很多鱼,每十尾分给我一尾,不满十尾就不必给我.    双方一拍即合 教完这一群人,他又到另群人中,同样也传 ... ...

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