江苏省泰兴市第二高级中学高中语文必修三苏教版课件：第四专题 谏太宗十思疏 (共44张PPT)

课件44张PPT。人以铜为镜，可以正衣冠； 以古为镜，可以知兴替； 以人为镜，可以明得失。 魏征殁，吾失一镜矣。贞观十七年，魏征病卒。 太宗自制碑文，并为书石。魏徵，字玄成，唐代政治家、文学家、史学家。曾任谏议大夫，封郑国公。以直言敢谏著称，史称“诤臣”。鹞死怀中———唐太宗的故事一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞（yào）子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。 公元627年，李世民登基，改元贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活富足，加上边防巩固，内外无事，国家安定。唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能上疏进谏，连进四疏，使太宗猛醒。太宗看后感到很惭愧，表示从谏改过。并把这些奏疏置于案头，奉为座铭。谏太宗十思疏魏　徵解题 本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿苑囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。本文为其中一篇。 “谏”，下级对上级的直言规劝。 “疏”，封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。检查自主学习情况木之长（cháng ） 浚其泉源（ jùn） 戒奢以俭（ shē ） 塞源（ sè ） 殷忧（ yīn ） 载舟覆舟（ zài ） 虑壅蔽（ yōng ） 黜恶（ chù ） 谬赏（ miù） 宏兹九德（zī ）居安思危———在平安稳定的时候要想到可能出现的危险灾难。指时时要提高警惕，预防祸患。 垂拱而治———轻而易举就能把天下治理好。 无为而治———君主无所作为，天下也能安定太平。谏太宗十思疏为何思 思什么人君当思居安思危，戒奢以俭提出问题为什么思思些什么分析问题解决问题载舟覆舟，所宜深慎诚能十思，垂拱而治 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎？长：高。 固：使…稳固。 根本：同义复词，指“根” 流：泉水，河水。 浚：疏通。 积：积聚。 固：牢固。 治：安定，太平。 其：指示代词，那。 而：表递进，更。 翻译：我听说：想要树木生长得高，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不稳固却想要树木生长得高，道德不深厚却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，何况（您这）明智的人呢！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 人君：国君。 当：主持。 神器：帝位。 居：据有，占有。 域中：天地间。 崇：推崇。 极天：皇权。 休：美好，福祉。念：考虑。 以：相当于“而”表并列。俭：形作动，行节俭。 胜：战胜，克服。 其：代自己。斯：这。塞：堵塞。翻译：国君掌握着国家的重大职权，据有天地间重要的地位，应推崇追求最高峻得皇权，永远保持无止境得美善，如不考虑在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这也是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。思考题： 1 本段 ... ...