9长亭送别

课件70张PPT。长亭送别元 · 王实甫！ “王实甫，名德信，字实甫，元易州定兴人。生卒年不详，曾作过某地县官，声誉很好。后来升任陕西行台监察御史，由于‘和台臣不合’，40多岁就弃官不做了。他在弃官后不久就完成了不朽的剧作《西厢记》。他和关汉卿一样，也是常混迹勾栏、行院、教坊的剧作家。 在60岁时，他用散曲套数描写他退隐后的生活。生活颇为优裕，诗酒琴棋，笑傲林泉，但在恬静淡泊的情怀深处，蕴藏着久难平复的政治创伤。王实甫所作杂剧,名目可考者共13种，除《西厢记》外，留存下来的还有《四丞相高会丽春堂》、《吕蒙正风雪破窑记》两种 。 王实甫的《西厢记》在思想上明确地提出“愿天下有情人都成为眷属”。 王实甫怎样写成《西厢记》呢？ 《西厢记》全名为《崔莺莺待月西厢记》， 《西厢记》是元杂剧的“压卷”之作，是中国古典戏曲的典范作品。它的故事题材取自唐人元稹的传奇《莺莺传》。到了 金代，戏曲家董解元写成了《西厢记诸宫调》。成为王实甫杂剧《西厢记》的基础。 《西厢记》和以前的《西厢记诸宫调》等相比，在思想上更趋深刻。它提出了“愿天下有情人终成眷属”的主张，具有更鲜明的追求婚姻自由，反对封建礼教的主题 返回 《西厢记》是一本 怎样的书呢？为什么说《西厢记》天下夺魁? 双玉读曲 原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。 宝玉正踟蹰[chíchú]间，只听背后有人说道：“你在这里做什么？””宝玉一回头，却是黛玉来了……黛玉道“什么书？”宝玉见问，慌的藏了，便说道：“不过是《中庸》、《大学》。”黛玉道：“你又在我跟前弄鬼。趁早儿给我瞧瞧，好多着呢！”宝玉道：“妹妹，要论你，我是不怕的。你看了，好歹别告诉人。真是好文章！你要看了，你要看了，连饭也不想吃呢！”一面说，一面递过去。黛玉把花具放下，接书来瞧。从头看去，越看越爱，不顿饭时，己看了好几出了。但觉词句警人，余香满口。一面看了，只管出神，心内还默默记诵。宝玉笑道：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”林黛玉听了，不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：“你这该死的，胡说!好好的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅、舅母去。”(《红楼梦》第二十三回) 明胡应麟在《少室山房笔丛》中称《西厢记》为传奇之“冠”，戏文之“祖”。何良俊称它为“绝唱”(《曲论》)，说“王实甫才情富丽，真辞家之雄”；王世贞则赞“北曲当以《西厢》压卷”(《曲藻》)；金圣叹则称《西厢记》为“千古妙文”，称王实甫是“天地现身”。郭沫若在《“西厢”艺术上之批判与其作者之性格》中，赞美《西厢记》“反抗精神之伟大，是一切艺术之母”，是元代文学中“最完美”、“最绝世”的“女孩儿”。赵景深称“《西厢记》和《红楼梦》是中国古典文艺中的双璧”(《明刊本〈西厢记〉研究序》)。 清代杰出的戏曲、小说作家李渔盛赞王实甫 “才人如天”（《闲情偶寄》）。元末明初，杰出的文学批评家金圣叹把《左传》、《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、 《西厢》 、《水浒》，合称“七才子书”，赞誉作者乃“天地现身”。 新杂剧，旧传奇。《西厢记》天下夺魁。 ———元代贾仲明在《凌波仙》 《西厢记》，必须扫地读之。扫地读之者，不得存一点尘于胸中也。《西厢记》，必须焚香读之。焚香读之者，致其恭敬，以其鬼神之通之也。 《西厢记》，必须对雪读之。对雪读之，资其洁清也。《西厢记》必须对花读之。对花读之者，助其娟丽也。 《西厢记》，必须与美人坐读之。与美人对坐读之者，验其缠绵多情也；与道人对坐读之者。叹其解脱无方也…… ———金圣叹《贯华堂第六才子书》 ... ...