高中历史 专题一 民主与专制的思想渊源 3 近代中国对民主的理论探索课后训练 人民版选修2 一、选择题 1．顾炎武说：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳！”对这段话理解正确的是（ ） A．主张人人平等，平民都有参政权 B．提倡经世致用，反对空谈爱国 C．论证了儒家“仁义道德”的虚伪 D．否定传统的“忠君爱国”思想 2．“天演”“物竞”“淘汰”“天择”等术语，渐成报纸文章的术语和爱国志士的口头禅，许多人用这些名词命名。原名胡洪骍的胡适，也从“物竞天择，适者生存”中取“适”字做了自己的笔名。这反映了（ ） A．“开眼看世界”成为一股社会思潮 B．“中学为体，西学为用”是文化主流 C．崇洋媚外渐成社会风尚 D．实行制度变革的意识开始萌发 3．达尔文进化论对近代中国产生了巨大影响。康有为把进化论与中国的传统思想相结合；严复在翻译进化论著作《天演论》时突出“优胜劣败”“适者生存”等危机思想；陈独秀用进化论研究伦理道德和文学艺术。这反映了近代中国先进知识分子对进化论的态度是（ ） A．“中学为体，西学为用” B．“与时俱进，发展创新” C．“取明深义，取便发挥” D．“西学中源，合理利用” 4．张岂之在《中国历史十五讲》中说道：“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的宣扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是（ ） A．民族资本主义经济的发展不够充分 B．中国民族危机和社会危机深重 C．三民主义思想存在严重缺陷 D．中国传统文化压抑扼杀人性 5．孙中山汲取并发展了美国宪法中的“三权分立”思想，提出在国家机构中设立行政、立法、司法、监察和考试五院，彼此独立又相互制约，称为“五权宪法”。该主张主要体现了孙中山先生的（ ） A．民族主义思想 B．民权主义思想 C．民生主义思想 D．扶助农工思想 二、非选择题 6．“天崩地解”的时代总富有“别开生面”的思想，这些思想成了近代民权思想的先声。阅读下列材料，回答问题。 材料一 古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许，君与臣共曳木之人也。（臣）出而仕于君也，不以天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友也。所谓法者，一家之法，而非天下之法也……所谓非法之法也。必使治天下之具皆出于学校……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。 ———黄宗羲《明夷待访录》 材料二 梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书（《明夷待访录》）节钞，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。 ———梁启超《清代学术概论》 材料三 至于民权主义……中国数千年来都是君主专制政体，这种政体，不是平等自由的国民所堪受的。……讲到那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。……惟尚有一层最要紧的话，因为凡是革命的人，如果存有一些皇帝思想，就会弄到亡国。……所以我们定要由平民革命，建国民政府。……美国宪法又将孟氏（孟德斯鸠）学说作为根本，把那三权界限更分得清楚，在一百年前算是最完美的了。……但是这百余年间，美国文明日日进步，土地财产也是增加不已，当时的宪法现在已经是不适用的了。兄弟的意思，将来中华民国的宪法是要创一种新主义，叫做“五权分立”。那五权除刚才所说三权（立法权、行政权、裁判权）之外，尚有两权（考选权、纠察权）。 ———孙中山在东京《民报》创刊周年庆祝大会上的演说 （1）根据材料一指出黄宗羲认为 ... ...
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