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课件网) 鱼我所欲也 语文版 九年级上 21世纪教育网（www.21cnjy.com)中小学教育资源及组卷应用平台 激趣导入 生与死、利与义的问题历来为世人所关注，几千年前的古人是如何看待这些问题的呢 这节课我们学习《鱼我所欲也》一文，从中寻求答案。 教学目标 新课讲解 介绍作者 孟子(约前372—前289),名轲,邹(今山东邹城市)人。战国时期伟大的思想家,儒家学派的主要代表之一。 孟子继承和发展了孔子的思想,提出一套完整的思想体系,对后世产生了极大的影响,被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。孟子把伦理和政治紧密结合起来,强调道德修养是搞好政治的根本。 教学目标 新课讲解 创作背景 孟子继承了孔子的思想，而又有发展，他生活在诸侯互相攻伐“无义战”的时代，目睹了人民遭受涂炭的社会现实，也看到了人民的力量。在此基础上，发展了民本思想，明确提出“民为贵”“君为轻”的主张。政治上主张实行“王道”“仁政”。反对“霸道”“暴政”。呼吁统治者重视人民、安定人民、少收赋税、减轻刑罚，使百姓“不饥不寒”。本文突出地表现了他重义轻利、舍生取义的思想。 21cnjy.com 21世纪教育网 21cnjy.com 教学目标 新课讲解 羹(gēng) 蹴尔(cù) 苟(gǒu) 箪(dān) 屑(xiè) 所恶(wù) 积累字词。 教学目标 新课讲解 请听课文朗读 教学目标 新课讲解 通假字 今为所识穷乏者得我而为之 (“得”通“德”,恩惠,文中是感激的意思) 乡为身死而不受 (“乡”通“向”,从前) 故患有所不辟也 (“辟”通“避”,躲避) 万钟则不辩礼义而受之 (“辩”通“辨”,辨别) 教学目标 新课讲解 古今异义 万钟则不辩礼义而受之 (古义:古代容量单位;今义:计时的器具或中空的乐器) 一豆羹 (古义:古代的一种食器;今义:豆科植物) 故患有所不辟也 (古义:祸患,灾难;今义:害病) 是亦不可以已乎 (古义:止,停止;今义:已经) 教学目标 新课讲解 由是则生而有不用也(就) 入则无法家拂士(如果) 呼尔而与之(给) 吾与点也(赞赏） 蹴尔而与之(连接两个动作) 由是则生而有不用也(却) 是故所欲有甚于生者(比) 万钟于我何加焉(对于) 则 与 而 于 一词多义 教学目标 新课讲解 长句的断句。 ①如使/人之所欲/莫甚于生 ②使/人之所恶/莫甚于死 ③乡/为身死而不受 ④今/为宫室之美/为之 ⑤是/亦不可以已乎 教学目标 新课讲解 第1自然段写了哪些主要内容 第1自然段分为三层。 (从开头到“舍生而取义者也”):提出本文的论点。 第一层 第三层 第二层 (从“生亦我所欲”到“所恶有甚于死者”):对论点进行具体的分析与阐释。 (“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”),作者进一步指出,其实人人都有向善之心,之所以只有“贤者”才能做到“舍生取义”,是因为“贤者”能够保有“本心”而已。 21cnjy.com 21世纪教育网 21cnjy.com 教学目标 新课讲解 第2自然段的主要内容是什么 这里作者又运用了对比论证法,将“一箪食,一豆羹”与“万钟”进行对比。按财富的数量说,“万钟”自然是多的。但是,“万钟”决定的是“宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我”,而“一箪食,一豆羹”决定的却是生命,自然要比“万钟”更重要。通过这种对比,既让人认识到将“礼义”抛到脑后,贪求富贵的行为是多么不值得,也让人醒悟到“本心”的丧失是一个渐变的过程,人应该时时反省自己才行。 教学目标 新课讲解 写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”的用意是什么 意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事,在两者“不可得兼”的情况下,人们会选取价值更高的东西,用此来比喻“舍生取义”的道理。 教学目标 新课讲解 论点:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。之所以先设谕而后提出论点,是因为 ... ...
