九上第26课《鱼我所欲也》（练习）

21世纪教育网 –中小学教育资源及组卷应用平台 《鱼我所欲也》练习 一、基础知识积累与运用。 1.给下面加点字注音。 苟得(　　)　所恶(　　)　一箪食(　　) 一豆羹(　　)　蹴尔(　　)　不屑(　　) 妻妾(　　) 2.用课文原句填空。 (1)生，亦我所欲也，　　　　　　，二者不可得兼，　　　　　　。 (2)呼尔而与之，　　　　　　　；　　　　　　　　，乞人不屑也。 3.解释下列句子中加点词语的意思。 (1)二者不可得兼 _____ (2)故不为苟得也 _____ (3)故患有所不避也 _____ (4)贤者能勿丧耳 _____ (5)蹴尔而与之 _____ 4.对“由是则生而有不用也”理解正确的一项是 (　　) A.按照这种办法去做就可以生存，但却失掉了义。 B.按照这种办法来保全生命，但却失掉了义。 C.按照这种办法去做就可以生存，然而却有人不采用它。 D.按照这种办法来保全生命，然而却有人不采用它。 二、课内语段阅读 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。21世纪教育网版权所有 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之。万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 5.以上文字出自《　　　　》，作者　　　　，　　　　时期鲁国人，是继孔子之后　　　　家学派代表人物，被后人称为　　　　。 21教育网 6.本文的中心论点是　　　　(用四个字概括)，文中运用的论证方法有　　　　　　　　。 7.对加点的词解释不准确的一项是 (　　) A.故患有所不辟也(躲避) B.所欲有甚于生者(超过) C.乞人不屑也(不屑于接受) D.此之谓失其本心(自己的修养) 8.下列句子翻译有误的一项是 (　　) A.呼尔而与之。 翻译：呼唤着给他吃。 B.为所识穷乏者得我与？ 翻译：为了所认识的贫穷的人感激我吗？ C.乡为身死而不受。 翻译：以前宁愿死也不接受。 D.贤者能勿丧耳。 翻译：贤者能不丢掉它罢了。 9.对本文理解有误的一项是 (　　) A.作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。 B.首段用“舍鱼而取熊掌”的常情来比喻“舍生取义”的道理。 C.第二段主要用对比的方法说明不应为物欲所惑而丧失本心。 D.文中运用了不少两两相对的句子，形式优美，情感强烈，说理透彻。 10.文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？ _____ 11.用现代汉语翻译下列句子。 (1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 _____ (2)是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 _____ 三、课外类文阅读 【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。21cnjy.com 一箪食，一豆 ... ...