[基础巩固] 1．公元前21世纪，禹之子启夺得王位，政治权力从“传贤”变成“传子”。这反映了( ) A．王位世袭制取代禅让制 B．郡县制取代分封制 C．科举制取代九品中正制 D．专制制度取代民主制度 解析：政治权力从“传贤”变成“传子”，体现了从“公天下”到“家天下”，反映了王位世袭制取代禅让制。 答案：A 2．“夏朝设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。”这反映出夏、商、周政治制度的特点是( ) A．按照血缘亲疏分配政治权力 B．形成内外相辅的地方政权体制 C．实行神权与政权相结合的制度 D．国家和家族宗法制度密切结合 解析：从材料信息可知，夏朝时期的秩宗，商朝时期的卜、巫、史，西周时期太史、太祝、太卜、太士等官职，既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，他们权力较大，这反映了夏、商、周时期实行神权与政权相结合的制度，故选C项。其他三项均与材料信息不符。 答案：C 3．周武王灭商后，追封先贤遗民，封舜的后裔于陈(地名，今河南淮阳)，其后子孙均以陈为姓。这表明“陈”源于( ) A．出生居住地 B．古代的官职 C．周朝分封制 D．父祖辈的字 解析：陈为舜的后裔的封地，这体现了周朝的分封制。 答案：C 4．《吕氏春秋》记载：“微子启虽长，系庶出，不得立；纣王虽幼，以嫡立。”材料反映了( ) A．财产继承的原则 B．宗法制的基本法则 C．任人唯才的要求 D．兄终弟及的传统 解析：“微子启虽长，系庶出，不得立；纣王虽幼，以嫡立。”大意是：“微子启虽然年长，但他是庶出，不能继承王位；纣王当时虽然年幼，但因为是嫡长子，所以继承了王位。”上述叙述反映了宗法制中嫡长子继承制的原则。 答案：B 5．据《史记》载，周武王灭商后“封弟周公旦于曲阜，曰鲁”。周与鲁的关系是( ) A．依附 B．兄弟 C．平等 D．大宗与小宗 解析：根据题干提供的信息“封弟周公”说明周公是分封的对象，而周王是分封者，周公是大宗，鲁国是小宗。 答案：D [同步真题] 1．[浙江文综]下列选项不能体现宗法制及其影响的是( ) A．“封建亲戚，以蕃屏周” B．“谱牒不立，则传久而失宗” C．“父死子继，兄终弟及” D．“内举不避亲，外举不避仇” 解析：“封建亲戚，以蕃屏周”体现了分封制，分封制是以宗法制为依托的，故A项体现了宗法制的影响；B项“谱牒不立，则传久而失宗”反映的是宗法制影响下的家谱意识；C项“父死子继，兄终弟及”反映了统治权在家族内继承，折射出宗法制观念。“内举不避亲，外举不避仇”反映了一种用人观念，不能体现宗法制及其影响，故D项符合题意。 答案：D 2．[新课标全国卷Ⅱ]周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的( ) A．河南 B．河北 C．陕西 D．山东 解析：本题考查分封制和周文化，意在考查考生调用知识分析问题的能力。A是商朝的政治中心，不可能形成“周礼”中的“雅言”；B、D在当时属于偏远诸侯国管理之地，错误；据材料中的“周礼”可知，“统一的‘雅言’”应指周的官方语言，而周兴起于陕西，因此这种“雅言”最早应产生于陕西，C项正确。 答案：C 3．[山东卷]《周礼·考工记》载，建造王城，九里见方，四周各三门，南北和东西大道各九条，宫城之左为宗庙，右为社稷，前为朝，后为市。它体现的主要思想是( ) A．中央集权 B．中正有序 C．敬天法祖 D．君权神授 解析：本题考查周朝的政治制度，意在考查考生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。材料的大意是，都城九里见方，每边辟三门，纵横各九条大道，宫城的东面为祖庙，西面为社稷坛，前面是朝 ... ...
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